Ετικέτες

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γούνα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Γούνα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 24 Μαΐου 2024

Υπερασπίζοντας τα ζώα στo Ευρωκοινοβούλιο

 

Αναδημοσίευση άρθρου της Ηρώς Διώτη για τα ζώα (αδέσποτα, εργασίας, άγρια και παραγωγικά) με τίτλο "Τα δικαιώματα των ζώων στην ατζέντα του ΜέΡΑ25-Ανατρεπτική Οικολογική Αριστερά για την Ευρωβουλή", που δημοσιεύτηκε στο zoosos


Είναι γνωστό ότι στη χώρα μας η κατάσταση γύρω από τα αδέσποτα είναι από τις χειρότερες, αν όχι η χειρότερη στην Ε.Ε. Ο αριθμός των αδέσποτων είναι τεράστιος, με αποτέλεσμα η διαχείρισή τους να είναι εκτός ελέγχου. Οι «λύσεις» που προτείνονται είναι τα καταφύγια ζώων που ωστόσο δεν προσφέρουν καμία λύση, στον βαθμό που καθημερινά νέα αδέσποτα βρίσκονται στον δρόμο. Ταυτόχρονα, παρότι υπάρχουν ευρωπαϊκοί κανονισμοί που ορίζουν προδιαγραφές για τη λειτουργία των καταφυγίων, η συντριπτική πλειονότητα  των δημοτικών καταφυγίων είναι κολαστήρια, ενώ υπάρχουν και πλήθος άτυπων ιδιωτικών καταφυγίων που κανείς δεν ελέγχει. 

Εικόνες ντροπής υπάρχουν σε όλη τη χώρα με αγέλες αποστεωμένων αδέσποτων στους εξωαστικούς χώρους, σε δάση, σε χωματερές, με εξαθλιωμένα ζώα σε εκατοντάδες παράνομα εκτροφεία κλπ. Θεωρούμε ότι συνολικά τα θέματα της διαχείρισης των ζώων συντροφιάς  πρέπει να δημοσιοποιηθούν σε Ευρωπαϊκό επίπεδο και να ζητηθούν παρεμβάσεις που θα βελτιώσουν τις συνθήκες στην Ελλάδα. 


Δεν είναι όμως μόνο τα ζώα συντροφιάς που υποφέρουν στη χώρα. Άλογα που πεθαίνουν από ζέστη και υπερκόπωση τραβώντας άμαξες, υπερφορτωμένα γαϊδουράκια που παραμένουν δεμένα στον ήλιο χωρίς νερό, είναι εικόνες από τα πιο διάσημα νησιά της Ελλάδας όπως η Κέρκυρα, η Ύδρα και η Σαντορίνη, που ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο. 

Ένα άλλο μεγάλο κεφάλαιο βασανισμού ζώων είναι οι συνθήκες διαβίωσης των λεγόμενων παραγωγικών ζώων, που ωστόσο δεν παύουν να είναι συναισθανόμενα όντα όπως ακριβώς οι σκύλοι και οι γάτες. Δυστυχώς και σε επίπεδο Ε.Ε. οι συνθήκες εκτροφής, μεταφοράς και σφαγής είναι μαρτυρικές και αφορούν την υπερεκμετάλλευση των ζώων η οποία ανταποκρίνεται στην υπερκατανάλωση ζωικών προϊόντων. 

Στην κατηγορία αυτή ανήκουν και τα γουνοφόρα ζώα. Είναι σαφές ότι ένα τέτοιο μοντέλο κτηνοτροφίας εγείρει μεγάλα ηθικά θέματα ενώ ταυτόχρονα είναι απολύτως μη βιώσιμο από την πλευρά της οικολογικής ισορροπίας και της κλιματικής κρίσης.  

Η αντιμετώπιση των πρακτικών και των επιπτώσεων της βιομηχανικής εκτροφής θα πρέπει να μπει στον δημόσιο διάλογο για την αλλαγή της ευρωπαϊκής νομοθεσίας και την εφαρμογή πολιτικών που, μεταξύ άλλων, θα μειώνουν τον αριθμό των εκτρεφόμενων ζώων και θα προωθούν μια διατροφή με μεγαλύτερο ποσοστό φυτικών τροφών.

 
Είμαστε επίσης εναντίον της χρήσης πειραματόζωων στην βιομηχανία καλλυντικών αλλά και της υπερβολικής και άσκοπης χρήσης πειραματόζωων και σε άλλα ερευνητικά πεδία. Η Ε.Ε. οφείλει να εφαρμόσει ένα αυστηρότερο πλαίσιο για τη εξάλειψη της ταλαιπωρίας και του πόνου στα πειραματόζωα. 


Τέλος, ιδιαίτερα κρίσιμη για την ευστάθεια των οικοσυστημάτων και τη βιοποικιλότητα είναι η διάσωση της άγριας ζωής. Είμαστε από θέση αρχής υπέρ της σταδιακής κατάργησης του κυνηγιού που διαταράσσει τις ισορροπίες της φύσης και οδηγεί είτε σε υπερπληθυσμούς ειδών είτε σε εξαφάνισή τους. Μέχρι τότε θεωρούμε ότι η χώρα οφείλει να συμμορφωθεί με τις απαγορεύσεις θήρευσης ειδών που απειλούνται όπως για παράδειγμα τα αποδημητικά τρυγόνια και η Ε.Ε. να θεσπίσει κανόνες που θα οδηγούν στον περιορισμούς αυτής της αναχρονιστικής και βλαπτικής δραστηριότητας. 

Στο ΜΕΡΑ25|Ανατρεπτική Οικολογική Αριστερά πιστεύουμε ότι πρέπει να είμαστε σε συνεχή επικοινωνία με τους φιλοζωικούς φορείς και τις οργανώσεις που ασχολούνται με την άγρια ζωή, έχοντας δει ότι τόσο οι διαπιστώσεις για τα προβλήματα, όσο και οι διεκδικήσεις τους είναι καλά τεκμηριωμένες, κοινές και σε γενικές γραμμές ομογενοποιημένες. 

Στον τομέα της προστασίας των ζώων, ολοένα και περισσότεροι ευαισθητοποιούνται, ενημερώνονται και αναλαμβάνουν δράση. Αυτές τις επεξεργασίες και αυτά τα αιτήματα θέλουμε να κατορθώσουμε να τα εκφράσουμε στην Ευρωβουλή γιατί θεωρούμε ότι είναι ένα πεδίο με μεγάλα περιθώρια δράσης που  μπορεί να φέρει θετικά αποτελέσματα, ενταγμένα στο πρόταγμά μας για τον οικολογικό μετασχηματισμό της κοινωνίας. 

Ηρώ Διώτη, Συντονίστρια ΜέΡΑ25, Υποψήφια ευρωβουλεύτρια της Ενωτικής Πρωτοβουλίας ΜέΡΑ25 - Ανατρεπτική Οικολογική Αριστερά [Fb]


Παρασκευή 8 Οκτωβρίου 2021

Γούνα σημαίνει θάνατος: υπογράψτε να σταματήσει


 

Κάθε χρόνο, γύρω στα 100 εκατομμύρια ζώα θανατώνονται για τη γούνα τους, μετά από μια σύντομη και μαρτυρική ζωή που περνούν φυλακισμένα στις εγκαταστάσεις της βιομηχανοποιημένης κτηνοτροφίας. Δεν είναι όμως μόνον  οι αλεπούδες, τα μινκ, τα ρακούν και τα τσιντσιλά που υποφέρουν για χάρη της μόδας. Οι ανθυγιεινές συνθήκες, ο συνωστισμός, το στρες, οι τραυματισμοί και οι ασθένειες, σε συνδιασμό με την γενετική ομοιομορφία των ζώων που συμβιώνουν στα εκτροφεία γούνας, δημιουργούν ένα ιδανικό υπόστρωμα για την ανάδυση, την μετάδοση και την μετάλλαξη διαφόρων ιών. Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, την Ολλανδία, την Δανία, την Σουηδία, την Ιταλία, την Γαλλία, την Ελλάδα, την Ισπανία και την Λιθουανία, έχουν βρεθεί ζώα προσβεβλημένα από τον ιό SARS-CoV-2, σε εκατοντάδες εκτροφεία γούνας. Στα εκτροφεία της Δανίας*, ο ιός έχει ήδη μεταλλαχτεί, δημιουργώντας νέα στελέχη που έχουν προσβάλλει ανθρώπους, και οι ειδικοί επιστήμονες έχουν εκφράσει τις ανησυχίες τους.

Τον περασμένο Νοέμβριο, το Ευρωπαϊκό Κέντρο Πρόληψης και Ελέγχου των Ασθενειών (European Centre for Disease Prevention and Controll), προειδοποίησε** ότι τα μεταλλαγμένα στελέχη που προέρχονται από μινκ μπορεί να επηρεάσουν την αποτελεσματικότητα των εμβολίων στους ανθρώπους. Προειδοποίησε επίσης ότι, η συνεχιζόμενη μετάδοση του ιού ανάμεσα στα μινκ και η διατήρησή του μέσα στα εκτροφεία, θα μπορούσε να εγείρει και περαιτέρω ανησυχίες. Οι κυβερνήσεις δεν μπορεί να αντιμετωπίζουν μια τέτοια κρίση θανατώνοντας εκατομμύρια ζώα και επιτρέποντας, στην συνέχεια, στους εκτροφείς να συνεχίσουν την ίδια δραστηριότητα. Οι φρικτές συνθήκες που επικρατούν σε αυτές τις επιχειρήσεις, καθιστούν τα εκτροφεία γούνας μια ωρολογιακή βόμβα έτοιμη να εκραγεί ανά πάσα στιγμή.

Σύμφωνα με τους επιδημιολόγους, αν εξακολουθήσουμε να εκτρέφουμε ζώα κάτω από συνθήκες που τα αναγκάζουν να ξεπερνούν τα όρια των σωματικών και ψυχικών τους αντοχών**, η εμφάνιση ενός νέου θανατηφόρου ιού είναι μόνον ζήτημα χρόνου. Ήδη, είκοσι χώρες έχουν απαγορεύσει την εκτροφή ζώων για την παραγωγή γούνας, ως βάρβαρη, αναχρονιστική και μη απαραίτητη. Δεδομένου ότι τα εκτροφεία γούνας μπορούν να λειτουργήσουν ως δεξαμενές θανατηφόρων ιών, καθώς επίσης και ανάδυσης νέων, καλούμε όλες τις χώρες να τα απαγορεύσουν, και ζητάμε από τους ηγέτες των G20 να παραδεχθούν δημόσια ότι η παραγωγή γούνας είναι μια δραστηριότητα που πρέπει να σταματήσει.

Αν συμφωνείτε, υπογράψτε εδώ

 


Stop deadly fur: sign the petition

The fur trade is a deadly business. Every year, around 100 million animals suffer and are killed for their fur. The vast majority are kept on intensive fur farms. Animals including fox, mink, raccoon dogs and chinchillas are kept for their entire lives in tiny wire cages, before being killed and skinned for so-called fashion. Not only do these battery cage systems cause immense animal suffering, they are also now proven to present a serious public-health risk. The cramped conditions, poor hygiene, stress, injuries and disease, minimal veterinary care, and lack of genetic diversity all mean that fur farms create ideal conditions for viruses to be transmitted, and for viruses to mutate creating new strains.

Hundreds of mink farms in countries including the Netherlands, USA, Denmark, Sweden, Italy, France, Greece, Spain and Lithuania have been found to have animals infected with SARS-CoV-2, the virus which causes COVID-19. On farms in Denmark, the virus has already mutated into new strains, which have in turn infected people. Disease prevention experts have expressed grave concerns, including the European Centre for Disease Control who stated in a November report that the evolution of the virus in mink could undermine the effectiveness of future vaccines in humans. 

The report also found that “continued transmission of SARS-CoV-2 in mink farms may eventually give rise to other variants of concern”. Governments cannot respond to this crisis simply by culling millions of animals and then allowing farmers to return to business as usual. The appalling conditions on fur farms make them a ticking time bomb for pandemic disease risk. Disease transmission experts warn that it is a matter of when, and not if, another deadly virus hits if we continue to keep animals in conditions that push them beyond the limits of their physical and psychological endurance. Twenty countries have already acted to ban the farming of animals for their fur because it is cruel, outdated and unnecessary. In light of new evidence that fur farms can also act as reservoirs for deadly viruses, as well as create new viruses, we call on all countries to ban fur farms, and we call on G20 leaders to publicly acknowledge that fur farming must end.

 

ΠηγήΚαμπάνια της Fur Free Alliance για το τέλος της γούνας.

https://www.furfreealliance.com/stopdeadlyfur/ -- facebook -- twitter  -- Vegaia1/status -- vegaia.gr/campaigns -- Κίνηση για την Κατάργηση του Εμπορίου Γούνας - Fur Abolition Greece

Η Συμμαχία Κατά της Γούνας (Fur Free Alliance) είναι ένας συνασπισμός με μέλη 50 και πλέον οργανώσεις από 35 χώρες, που συνεργάζονται για να δώσουν ένα τέλος στην εκτροφή και την αιχμαλωσία ζώων για την παραγωγή γούνας.  

 

Παραπομπές

*Οι λεπτομέρειες αυτής της ιστορίας προκαλούν φρίκη. Πριν από το ξέσπασμα της πανδημίας, η Δανία ήταν η μεγαλύτερη εξαγωγός γούνας μινκ, με 1500 εκτροφεία που παρήγαγαν το 40% της παγκόσμιας παραγωγής, και με τις μεγαλύτερες εξαγωγές στην Κίνα και το Χονγκ Κονγκ. Τον Νοέμβριο του 2020, η κυβέρνηση της χώρας αποφάσισε την θανάτωση ΟΛΩΝ των εκτρεφόμενων ζώων, που εκτιμάται ότι ανέρχονταν σε 15 εκατομμύρια. Τα ζώα θάφτηκαν σε μαζικούς τάφους, ενώ πολλά πτώματα αναδύθηκαν στην επιφάνεια λόγω της παραγωγής πολύ μεγάλης ποσότητας αερίων, όπως αποκάλυψε ο Guardian [2020/dec/10/], ενώ εκφράζονται ανησυχίες και για την μόλυνση των υπογείων υδάτων [fbphoto]. Έκτοτε, στη Δανία, υπάρχει προσωρινή απαγόρευση της εκτροφής, η οποία φαίνεται ότι θα γίνει μόνιμη. Κατόπιν τούτου, το τραγικό στην όλη υπόθεση είναι ότι οι Δανοί επιχειρηματίες ετοιμάζονται τώρα να μετεγκαταστήσουν τα εκτροφεία τους σε άλλες περιοχές της Ευρώπης, μεταξύ των οποίων η Βόρεια Ελλάδα (περιφερειακές ενότητες Κοζάνης και Καστοριάς), όπου ήδη λειτουργούν 90 επιχειρήσεις με περίπου 1 εκατομμύριο βιζόν. Πολλοί ντόπιοι κάτοικοι εκφράζουν τις αντιρρήσεις τους, η ελληνική κυβέρνηση όμως φαίνεται ότι εντάσσει και αυτήν την δραστηριότητα στα πλαίσια του "αναπτυξιακού" της προγράμματος.

**Detection of new SARS CoV2 variants related to mink (Rapid Risk Assessment): https://www.ecdc.europa.eu/sites/default/files/documents/RRA-SARS-CoV-2-in-mink-12-nov-2020.pdf [Διερεύνηση διαφόρων στελεχών του ιού SARS Cov2 στα μινκ και εκτίμηση των άμεσων κινδύνων]

**Η ευζωία των ζώων που εκτρέφονται για τη γούνα τους είναι ανέφικτη



Στηρίξτε την καμπάνια !

 


Τετάρτη 7 Απριλίου 2021

Φιλοζωία και Πολιτική



Όταν οι περισσότεροι άνθρωποι της πόλης μιλούν για αγάπη προς τα ζώα, συνειδητά ή υποσυνείδητα αναφέρονται στους σκύλους και τις γάτες, γιατί με αυτά ζουν. Τα υπόλοιπα, εκείνα που η Καναδή φωτορεπόρτερ Jo-Anne McArthur αποκαλεί "φαντάσματα της μηχανής μας" (The Ghosts in Our Machine), εκείνα που αθέατα και σιωπηλά τροφοδοτούν κάθε στιγμή την ασταμάτητη λειτουργία της οικονομίας και του πολιτισμού μας, δεν τα βλέπουν και ούτε θέλουν να ακούσουν κάτι σχετικό με αυτά, κάτι που μπορεί να τους στενοχωρεί, να τους ενοχλεί ή να τους ξεβολεύει. Στην πιο προχωρημένη κατεστημένη της μορφή, η αστική φιλοζωία ενδιαφέρεται για τα αδέσποτα, γιατί αυτά είναι οι πιο ευαίσθητοι κρίκοι στην αλυσίδα της φτωχής αστικής μας πανίδας. Σε κάθε πόλη και κάθε γειτονιά, ευτυχώς τώρα πια και στην Ελλάδα, είναι πολλοί οι άνθρωποι, οι σύλλογοι και οι οργανώσεις που πασχίζουν να εξασφαλίσουν μια καλύτερη τύχη για τα αδέσποτα, καθώς για κάθε δηλητήριο υπάρχει και ένα αντίδοτο, και για κάθε πληγή που ανοίγουν οι άνθρωποι υπάρχουν και αυτοί που την θεραπεύουν. Και στις 4 Απριλίου, Παγκόσμια Ημέρα Αδεσπότων Ζώων, είδαμε για πρώτη φορά πρωθυπουργό να επισκέπτεται καταφύγιο αδέσποτων ζώων, και πολλούς φιλόζωους να ενθουσιάζονται, περιμένοντας μια αλλαγή προς το καλύτερο.

Τα ζώα συντροφιάς υπάρχουν λόγω της ανάγκης των ανθρώπων να τα έχουν κοντά τους. Η διατήρησή τους τροφοδοτεί μια σειρά από δραστηριότητες και συναφή επαγγέλματα, που αρχίζουν από τους εκτροφείς και τελειώνουν στις επιχειρήσεις ζωοτροφών και εξαρτημάτων παντός είδους (συμπεριλαμβανομένων και των κυνηγετικών αξεσουάρ), γιατί το κυρίαρχο οικονομικό σύστημα ξέρει να εκμεταλλεύεται (και να καλλιεργεί) τις ανθρώπινες ανάγκες. Η εγκατάλειψή τους, που έχει να κάνει με την έλλειψη της ενσυναίσθησης, της ηθικής και της ευθύνης, είναι αντικείμενο ενασχόλησης για μια σειρά από οργανώσεις (πολιτικές και μη). Και η σειρά αυτή όμως είναι ανοχύρωτη απέναντι στην εκμετάλλευση, γιατί το κυρίαρχο οικονομικό σύστημα ξέρει να εκμεταλλεύεται τις ανθρώπινες ευαισθησίες.

Χωρίς τα ζώα δεν θα υπήρχαν ούτε οι άνθρωποι ούτε ο πολιτισμός τους, για την "υπηρεσία" όμως αυτή ελάχιστα είναι, στο πέρασμα των αιώνων, τα προβλεπόμενα ανταλλάγματα. Τα ζώα (ΟΛΑ τα ζώα και όχι μόνον τα λεγόμενα "pets", όχι μόνον αυτά που χαϊδεύουμε) είναι πηγή βιοπορισμού αλλά και πλουτισμού, είτε σαν πρώτη ύλη για τροφή, ένδυση και διασκέδαση (κτηνοτροφία, γουνοποιία, θέαμα, συντροφιά), είτε σαν πεδίο ανάδειξης πολιτικών ή άλλων σκοπιμοτήτων, γιατί το κυρίαρχο οικονομικό σύστημα ξέρει να εκμεταλλεύται τους ΑΘΩΟΥΣ.

Έχει όμως ή όχι σχέση η φιλοζωία με την πολιτική; Εύκολα θα μπορούσε να απαντήσει κανείς πως η φιλοζωία (η "αγάπη" για τα ζώα δηλαδή) έχει να κάνει με μια μεγάλη γκάμα από συναισθήματα, είναι δηλαδή
κάτι υποκειμενικό. Ο καθένας, σε ατομικό επίπεδο, μπορεί να αγαπάει τα ζώα, αν όχι όλα, τουλάχιστον κάποια από αυτά, πράγμα που κανένας δεν έχει το δικαίωμα να αμφισβητήσει ούτε να μετρήσει, καθώς "αγαπόμετρο" δεν υπάρχει. Η αγάπη έχει να κάνει με την δυνατότητα εμβέλειας του κάθε "εγώ" και τις ανάγκες του καθενός, αναμφίβολα όμως η πολιτική έχει να κάνει (για όλους) με το "εμείς". Η εμβέλεια του "εμείς", το ΠΟΙΟΥΣ δηλαδή, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του, περιλαμβάνει ο καθένας όταν λέει "εμείς", είναι ζήτημα ευρύτερης πολιτικής ιδεολογίας. Και η διάθεση του κάθε "εγώ" να παραμερίσει τον εαυτό του για χάρη του κάθε "εμείς" σχετίζεται άμεσα με την επιλογή και την προτίμηση διαφορετικού πολιτικού συστήματος από τον καθένα μας. Η πολιτική είναι μέγεθος αναμφίβολα "μετρήσιμο" και αντικειμενικό, γιατί έχει να κάνει με την ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, και η οικονομία έχει να κάνει με τα ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ. Γι' αυτό και η αγάπη μπορεί να μην έχει τιμή, έχει όμως κόστος. Και οι πολιτικές επιλογές έχουν πολιτικό κόστος, επίσης. 

Η ερώτηση στην περίπτωσή μας θα έπρεπε να είναι λοιπόν: ποια συγκεκριμένα συμφέροντα τολμούν να θίξουν, και ποιο ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ είναι διατεθειμένα τα πολιτικά κόμματα να πληρώσουν, ούτως ώστε ένας (πολιτικοποιημένος) φιλόζωος να εγκρίνει ή να απορρίψει την πολιτική τους; Ας μην πάμε, αυτή τη στιγμή, στα πολύ "δύσπεπτα", για πολλούς "ακατανόητα" και για άλλους (εκ δεξιών και εξ... ευωνύμων αδιακρίτως) "εξεζητημένα", ας μη μιλήσουμε για την διατροφική κουλτούρα των ανθρώπων και τα Δικαιώματα των Ζώων, και ας αρκεστούμε σε ένα παράδειγμα που είναι (ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ σήμερα) για τους περισσότερους προσιτό και αποκρουστικό: την παραγωγή και εμπορία της γούνας κατά τον 21ο αιώνα

Στην Δανία, που ήταν μέχρι σήμερα η μεγαλύτερη εξαγωγός χώρα γούνας μινκ, οι μεταλλάξεις του SARS-CoV-2 που θα μπορούσε να θέσουν σε κίνδυνο την αποτελεσματικότητα του εμβολίου και την αντιμετώπιση της πανδημίας γενικότερα, οδήγησαν στην απαγόρευση της εκτροφής. Παρόμοιες απoφάσεις έχουν ήδη ληφθεί στην Αυστρία, Τσεχία, Ισραήλ, Ηνωμένο Βασίλειο, ενώ πλέον, στις μέρες μας, οι περισσότερες πολιτισμένες χώρες εγκαταλείπουν σταδικά την παραγωγή φυσικής γούνας, όχι μόνον για λόγους δημόσιας υγείας, προστασίας του περιβάλλοντος και ηθικής αλλά και οικονομικούς, γιατί η γούνα φαίνεται ότι είναι ένα προϊόν που η αγορά δεν το θέλει πια. Η Σουηδία αποφάσισε να απαγορεύσει την εκτροφή βιζόν κατά το 2021, προκειμένου να αποτρέψει τον κίνδυνο εξάπλωσης στους ανθρώπους μεταλλαγμένων στελεχών του κορωνοϊού, ανακοίνωσε η κυβέρνηση της χώρας. "Αυτή η βιομηχανία παραμένει ένας περαιτέρω παράγοντας κινδύνου που θα πρέπει να λάβουμε υπόψη στη μάχη κατά της πανδημίας", δήλωσε ο αρμόδιος υπουργός, Περ Μπόλουντ, σε συνέντευξη Τύπου (reuters, businessinsider, fashionnetwork, kathimerini). Οι Δανοί εκτροφείς όμως φαίνεται ότι σχεδιάζουν την επανέναρξη της επαγγελματικής τους δραστηριότητας εδώ, ευπρόσδεκτοι μάλιστα από την ελληνική κυβέρνηση, ίσως γιατί η μετεγκατάσταση "σκουπιδιών" κάθε είδους από τις αναπτυγμένες χώρες προς τις χώρες δορυφόρους είναι κάτι που συνηθίζεται. Στην Βόρεια Ελλάδα, εκατοντάδες χιλιάδες ζώα εξακολουθούν να ζούν φυλακισμένα, κάτω από απάνθρωπες και στρεσσικές συνθήκες, αποτελώντας παράλληλα σοβαρή απειλή για την δημόσια υγεία*.  

"Οι φίλοι δεν αγοράζονται...", όμως φαίνεται ότι οι φίλοι του Κυριάκου Μητσοτάκη δεν είναι τα ζώα. Οι φίλοι του Έλληνα πρωθυπουργού είναι οι επιχειρηματικοί όμιλοι στους οποίους η κυβέρνηση μοιράζει δημόσιο χρήμα για να κακοποιούν εκατοντάδες χιλιάδες ζώα κάθε χρόνο, προκειμένου να διατηρήσουν μη βιώσιμες επιχειρήσεις και να παράγουν ένα εντελώς άχρηστο προϊόν που ο κόσμος πλέον δεν αγοράζει. Είναι αυτοί που καταδικάζουν τα ζώα σε ισόβιο εγκλεισμό, αυτοί που τα οδηγούν στην τρέλα και τον κανιβαλισμό. Είναι αυτοί που θανατώνουν με ηλεκτροπληξία τις αλεπούδες, αυτοί που πετάνε στους θαλάμους αερίων τα μινκς, αυτοί που πνίγουν, στραγγαλίζουν, χτυπούν και γδέρνουν. Αν δούμε λοιπόν, πώς αντιμετωπίστηκε η ΕΚΤΡΟΦΗ "ΓΟΥΝΟΦΟΡΩΝ" από τις διάφορες κυβερνήσεις και ιδίως από την τωρινή, η απάντηση μάλλον πρέπει να είναι ότι η φιλοζωία, τελικά ναι, έχει σχέση με την πολιτική και ότι οι "φίλοι" τελικά, δυστυχώς ναι, αγοράζονται.   

Φωτογραφία πρώτη, εδώ και εδώ

Φωτογραφία δεύτερη, εδώ (via Κίνηση για την Κατάργηση του Εμπορίου Γούνας - Fur Abolition Greece)

Φωτογραφία τρίτη, εδώ

Αφορμή για τις παραπάνω σκέψεις στάθηκαν κάποιες αναρτήσεις και σχόλια στο Facebook  (AdX, ΣτΣτ1, VOr, KM, ZEH, ΠΦΟ, ΠΦΟlifo, ΣτΣτ2, AB, GAWF).

 

  

*Παραπομπή

Από την αρχή σχεδόν της πανδημίας, επιστήμονες από όλο τον κόσμο, καθώς επίσης και ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, έχουν εκφράσει ανησυχίες ότι τα μινκς των εκτροφείων μπορεί να αποτελούν υπόστρωμα ανάπτυξης, μετάλλαξης και μετάδοσης του κοροναϊού. Στις 14 Ιανουαρίου 2021, στην ΕΕ και την Επιτροπή Γεωργίας και Ανάπτυξης Υπαίθρου (European Parliament Committee on Agriculture and Rural Development), συζητήθηκε η κρίση της εκτροφής αυτής σε σχέση με την πανδημία COVID-19. Το σχετικό άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ευρωπαϊκή εφημερίδα Politico, συντάχθηκε από τις οργανώσεις FOUR PAWS Europe, Fur Free Alliance και Eurogroup for Animals. Μέχρι εκείνη τη στιγμή στην Ελλάδα, η μετάλλαξη Υ453F είχε εντοπιστεί σε 21 εκτροφές και τουλάχιστον 6 δείγματα ανθρώπων που σχετίζονται με τα συγκεκριμένα ζώα (εργαζόμενοι και εκτροφείς), ενώ οι οργανώσεις VeGaia και Ippothesis, με κοινή επιστολή τους προς το ΥΠΑΑΤ, ζήτησαν από τον νέο υπουργό να στηρίξει την λήψη μέτρων έκτακτης ανάγκης σε επίπεδο ΕΕ. 

Ένα μήνα αργότερα, η Fur Free Alliance και το Eurogroup for Animals δημοσίευσαν δήλωση (google Scientific statement on public health risks from SARS-CoV-2 and the intensive rearing of mink) υπογεγραμμένη από επιστήμονες Ιολογίας και Λοιμωδών Νοσημάτων, Κλινικής Μικροβιολογίας, Κτηνιατρικής και Περιβαλλοντικής Υγείας, οι οποίοι επισημαίνουν τους κινδύνους που εγείρονται από την συνέχιση της εκτροφής. Η VeGaia έχει ήδη ζητήσει και την παρέμβαση του Υπουργείου Υγείας. Παρ' όλα αυτά, οι γενναίες επιδοτήσεις προς τους "φίλους" συνεχίζονται. Τις επιδοτήσεις προς τις επιχειρήσεις για τη γούνα (αναλυτικοί πίνακες) μπορείτε να δείτε (και να κατεβάσετε) εδώ: https://app.box.com/s/jgvytqo2o8i58sszyl1b (και επίσης εδώ: photo album Fb)

(Το άρθρο του Politico μπορείτε να διαβάσετε εδώ: COVID-19: Why the EU must end mink farming)

 

Σύνδεσμοι για περιήγηση

#TheySufferWeSuffer 

End the cruel and deadly fur trade, before it causes the next pandemic 

 

 
 

Τρίτη 21 Ιουλίου 2020

Δραπετεύοντας από ένα γούνινο παλτό ( Furcoat video)



Ολιγόλεπτο animation (παραγωγή 2008) από την Segolia Films και τον Tes Dekker, με Μουσική Carly Comandο




Fur coat


Την στιγμή που μια φανταχτερή κυρία περιμένει μπροστά στο φανάρι, δύο μινκς ξεγλιστρούν από το παλτό της, ζωντανεύουν και λένε την ιστορία της ζωής τους, συνδέοντας το τελικό προϊόν με τα ζώα που βασανίστηκαν και πέθαναν για την παραγωγή του. 



Τρίτη 8 Απριλίου 2014

ΕΠ-ΕΝΔΥΣΕΙΣ


Μετά από την διοργάνωση τριήμερης εκδήλωσης για την υποστήριξη της γούνας στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, (21/1 - 24/1), από την Ελληνική Προεδρία, η Ελληνική Κυβέρνηση τώρα καταργεί και τον φόρο πολυτελείας, που είχε επιβληθεί στις γούνες από το 2010. Είναι προφανές ότι η κατάργηση αυτού του φόρου αποτελεί συνέχεια της προνομιακής αντιμετώπισης της βιομηχανίας γουνοπαραγωγής από την Ελληνική κυβέρνηση, μετά από την παροχή επιδοτήσεων και την ένταξη της γουνοπαραγωγής στον τομέα της κτηνοτροφίας. Με αφορμή αυτήν την ευνοϊκή υπέρ της γούνας κυβερνητική πολιτική, η Κίνηση για την Κατάργηση του Εμπορίου Γούνας (Fb) και η Πρωτοβουλία Πολιτών "Η Καστοριά λέει Όχι στη Γούνα", απέστειλαν κοινή επιστολή προς τα αρμόδια Υπουργεία και τις αρμόδιες Περιφερειακές Διευθύνσεις. 

Όπως αναφέρουν οι δύο φορείς, η ευνοϊκή κυβερνητική πολιτική, σε συνδιασμό με την αντίδραση πολλών Ευρωπαίων πολιτών για την παραγωγή γούνας, οδηγεί τους ξένους εκτροφείς στη χώρα μας, με αποτέλεσμα τα εκτροφεία γουνοφόρων ζώων να έχουν ξεπεράσει πλέον τα 100 στη Δυτική Μακεδονία. Στην επιστολή τους, ζητούν την άμεση διακοπή κάθε επενδυτικού σχεδίου που αφορά ίδρυση νέου εκτροφείου ή επέκταση υφιστάμενου, την διακοπή κάθε χρηματοδότησης προς τον κλάδο της γούνας, την απαγόρευση της εκτροφής ζώων για τη γούνα τους, όπως έχει συμβεί (και εξακολουθεί να συμβαίνει) και σε άλλες χώρες, και την σταδιακή αλλαγή του παραγωγικού προτύπου στη Δυτική Μακεδονία. Και δηλώνουν ότι, σε αντίθετη περίπτωση, σκοπεύουν να σταθούν δυναμικά απέναντι σε κάθε προσπάθεια ανάπτυξης της γουνοποιίας, σε συνεργασία με άλλους φορείς σε πανελλαδικό και διεθνές επίπεδο, μαζί με τους κατοίκους και τους επαγγελματίες που πλήττονται από την καταστροφική ανάπτυξη της βιομηχανίας της γούνας, καθώς επίσης και με εκείνους που αντιλαμβάνονται ότι καθοδηγούνται σε λάθος δρόμους, από μία ηγεσία που δεν εξυπηρετεί τα ευρύτερα συμφέροντα της περιοχής και των πολιτών, αλλά τα στενά συμφέροντα μιας συγκεκριμένης βιομηχανίας. 

Στην επιστολή, επισημαίνεται, μεταξύ άλλων ότι η κυριαρχία μεμονωμένων συμφερόντων προκάλεσε την εμφάνιση του φαινομένου της μονοδιάστατης ενασχόλησης με την γουνοποιία στην περιοχή, με αποτέλεσμα την υψηλή ανεργία, το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, τα χαμηλά εισοδήματα, και την υποτυπώδη ανάπτυξη άλλων οικονομικών δραστηριοτήτων. Επισημαίνονται επίσης οι εναλλακτικές δυνατότητες ανάπτυξης της περιοχής, και η ανάγκη για ένα νέο αναπτυξιακό πρότυπο, προσανατολισμένο στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των κατοίκων, με έμφαση στην προστασία του περιβάλλοντος και στον σεβασμό της ζωής στο σύνολο της. 

Ολόκληρη η επιστολή, εδώ και εδώ.   


Η Καστοριά Λέει Όχι στη Γούνα


Περισσότερες πληροφορίες στα Ελληνικά, εδώ και εδώ.

Πληροφορίες στα Αγγλικά, εδώ.

Περισσότερες φωτογραφίες, εδώ.

 Δείγμα επιστολής-διαμαρτυρία, εδώ.






Σχετικές αναρτήσεις



Αίτηση για συλλογή υπογραφών:  



Fur is a big, big business



Τρίτη 2 Απριλίου 2013

Οι πέντε ελευθερίες, η γούνα και οι κτηνίατροι





Η αντιπαράθεση απόψεων σχετικά με τα ζώα που εκτρέφονται για τη γούνα τους, που τις τελευταίες ημέρες πήρε διαστάσεις (με αφορμή αφενός την 3η διεθνή έκθεση γούνας που πραγματοποιήθηκε στο Metropolitan Expo, στην Αθήνα, αφετέρου την ημερίδα της Ελληνικής Κτηνιατρικής Εταιρείας -- ΕΚΕ με τίτλο Γουνοφόρα ζώα στην Ελλάδα. Μια πρώτη προσέγγιση, που θα γίνει στις 7 Απριλίου, στην Καστοριά), έφερε και πάλι στο προσκήνιο την έννοια της "ευζωίας" των ζώων (εκτροφής και όχι μόνον), με την οποία ο ρόλος των κτηνιάτρων σχετίζεται άμεσα. 

Η κυρίαρχη άποψη περί ζωοφιλίας (στην Ελλάδα και όχι μόνον) χωρίζει τα ζώα σε δύο μεγάλες κατηγορίες, σ' εκείνα που καταναλώνουμε ή εκμεταλλευόμαστε και κείνα που χαϊδεύουμε. Τα δεύτερα είναι φίλοι μας, τα αγαπάμε, ή απλώς "χρησιμεύουν" για να συντροφεύουν τους ανθρώπους, γι' αυτό κι' εμείς, σαν άνθρωποι του δυτικού πολιτισμού, εκφράζουμε τον αποτροπιασμό μας για τις Ασιατικές χώρες που έχουν συνηθίσει να τα σκοτώνουν για τη γούνα τους ή να τα τρώνε.

Η έννοια της ευζωίας των ζώων (animal welfare) εμφανίστηκε στο δυτικό κόσμο μετά τη βιομηχανική επανάσταση, που είχε σαν αποτέλεσμα την αστικοποίηση και την αποκοπή των αστικών πληθυσμών από τις δραστηριότητες της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Δεδομένου μάλιστα ότι η βιομηχανική επανάσταση ξεκκίνησε από τη Μεγάλη Βρεττανία, δεν είναι τυχαίο που οι πρώτες αναφορές στην έννοια της ευζωίας ξεκκίνησαν από τη χώρα αυτή, με την πρώτη οδηγία της Βρεττανικής βουλής για την προστασία των βοοειδών από την κακοποίηση και τον βασανισμό, το 1882. To 1965, η Βρεττανική κυβέρνηση ανέθεσε στον καθηγητή Francis William Rogers Brambell μια έρευνα σχετικά με τα ζώα της ανατέλλουσας τότε βιομηχανοποιημένης κτηνοτροφίας (factory farming), σαν απάντηση στα ερωτήματα που αναδύθηκαν από το βιβλίο της Ruth Harrison "Ζωικές μηχανές" (Animal Machines). Όσο κι' αν φαίνεται τραγικό, στην έκθεση που προέκυψε από την έρευνα αυτή, αναφέρεται πολύ απλά ότι τα ζώα που κρατούνται για εκμετάλλευση στις εγκαταστάσεις των διαφόρων επιχειρήσεων, θα πρέπει να μπορούν να σηκώνονται όρθια, να ξαπλώνουν, να κάνουν στροφή επί τόπου, να καθαρίζουν και να περιποιούνται τον εαυτό τους, και να τεντώνουν τα πόδια τους.

Το αποτέλεσμα της έκθεσης που διατυπώνει τα παραπάνω αυτονόητα δικαιώματα, αποτέλεσε την αφορμή να δημιουργηθεί η Συμβουλευτική Επιτροπή για την Ευζωία των Ζώων της Κτηνοτροφίας ("Farm Animal Welfare Advisory Committee"), μια επιτροπή αρμόδια να δίνει συστάσεις για την καλύτερη μεταχείριση του ζωικού κεφαλαίου (livestock). Τον Ιούλιο του 1979, η επιτροπή αυτή αντικαταστάθηκε από το Συμβούλιο για την Ευζωία των Ζώων της Κτηνοτροφίας (Farm Animal Welfare Council) και προς το τέλος του ίδιου έτους, πέντε συστάσεις διατυπώθηκαν με τη μορφή οδηγίας για τη μεταχείριση των ζώων, η οποία έγινε ευρύτερα γνωστή ως "οι πέντε ελευθερίες" (five freedoms), στη μορφή που γνωρίζουμε σήμερα από το Farm Animal Welfare Committee, το οποίο αποτελεί την διάδοχο κατάσταση του προηγουμένου, από τον Απρίλιο του 2011. Η οδηγία αυτή αναφέρεται όχι μόνο στο άμεσο παράγωγο της αστικοποίησης, που είναι τα ζώα συντροφιάς, αλλά σε όλα τα ζώα που εξαρτώνται άμεσα από την ανθρώπινη φροντίδα ή εκμετάλλευση, στους τομείς της κτηνοτροφίας, της εργασίας και της διασκέδασης. 

Οι πέντε συστάσεις για την ορθή μεταχείριση, ή αλλιώς πέντε ελευθερίες* των ζώων, είναι: 
  •  Ελευθερία από την πείνα και τη δίψα (ικανοποιητική και κατάλληλη παροχή τροφής και νερού)
  •  Ελευθερία από την ταλαιπωρία (διαβίωση σε κατάλληλο περιβάλλον και δυνατότητα πρόσβασης σε κατάλληλο χώρο ξεκούρασης)
  •  Ελευθερία από τον πόνο, τον τραυματισμό και την ασθένεια (αποφυγή της σκληρής και επώδυνης μεταχείρισης και παροχή έγκαιρης περίθαλψης και θεραπείας) 
  • Ελευθερία στην έκφραση της κατά φύσιν συμπεριφοράς, την οποία ορίζει το εκάστοτε είδος (μέσα στις εγκαταστάσεις στις οποίες ο άνθρωπος επιβάλλει στα ζώα να ζουν, και οι οποίες θα πρέπει να παρέχουν δυνατότητες απομόνωσης και κοινωνικοποίησης ανάλογες με τις κατά φύσιν ανάγκες των διαφόρων ειδών)
  • Ελευθερία από το φόβο και την αγωνία (με την εξασφάλιση συνθηκών που δεν επιτρέπουν την έκθεση σε σωματική και ψυχοδιανοητική καταπόνηση - stress). 
Οι πέντε ελευθερίες, γνωστές και σαν ελευθερίες του Brambell (Brambell's Five Freedoms), έφτασαν σήμερα να αποτελούν τον θεμέλιο λίθο της ζωοφιλίας ή ένα άτυπο συμβόλαιο για την παραχώρηση κάποιων στοιχειωδών "προνομίων"  στα ζώα που εξαρτώνται από την ανθρώπινη φροντίδα, και συμπεριλαμβάνουν τα ζώα που χρησιμοποιούνται για την παραγωγή προϊόντων, για εργασία, για διασκέδαση ή για συντροφιά. Το συμβόλαιο αυτό έχει υιοθετηθεί διεθνώς από μεγάλες κυβερνητικές και μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας των Ζώων (World Organisation for Animal Health), και η Βασιλική Εταιρία Πρόληψης της Βάναυσης Μεταχείρισης των Ζώων (Royalw Society for the Prevention of Cruelty to Animals (RSPCA), και αποτελεί μια κατευθυντήρια αρχή, στην οποία οφείλουν να συμμορφώνονται όλοι οι ασχολούμενοι ή εμπλεκόμενοι με τα ζώα. 

* Σύνδεσμοι για to animal welfare και τις πέντε ελευθερίες:
[Farm Animal Welfare Committee: http://www.defra.gov.uk/fawc/ 
Farm Animal Welfare Committee -- Five freedoms: http://www.defra.gov.uk/fawc/about/five-freedoms/ 
The Farm Animal Welfare Council closes down on 31 March 2011: http://www.fawc.org.uk/default.htm 
Farm Animal Welfare Council -- Five Freedoms: http://www.fawc.org.uk/freedoms.htm]

 

Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες, τα μικρά γουνοφόρα ζωάκια όπως τα μινκ και οι διάφοροι εκπρόσωποι της οικογενείας των μουστελιδών, θανατώνονται με ασφυξία σε κλειστούς θαλάμους διοξειδίου ή μονοξειδίου του άνθρακα, ενώ οι αλεπούδες συνήθως με πρωκτική ηλεκτροπληξία. Η Ευρωπαϊκή Επιστημονική Επιτροπή για την Υγεία και την Ευζωία των Ζώων (Scientific Commettee on Animal Health and Animal Welfare), σε έκθεση με τίτλο "The Welfare for Animals Kept for Fur Production", η οποία έχει υποβληθεί από το 2001, επισημαίνει πολύ σημαντικά και δυσεπίλυτα εως ανεπίλυτα προβλήματα που αφορούν στην ευζωία των ζώων που εκτρέφονται για παραγωγή γούνας, εξ αιτίας άλλωστε των οποίων πολλές ευνομούμενες Eυρωπαϊκές χώρες όπως το Ηνωμένο Βασίλειο, η Αυστρία, η Κροατία, η Δανία, η Σλοβενία, η Ελβετία και η Ολλανδία, αναγκάστηκαν να προβούν σε σταδιακή απαγόρευση ή αυστηρό περιορισμό αυτού του είδους της εκτροφής. Εναντίον της εκτροφής "γουνοφόρων" έχει επίσης τοποθετηθεί, από το 2009, και ο κτηνιατρικός σύλλογος της Νορβηγίας.

Έρευνα των Ιταλικών οργανώσεων essereAnimali και Nemesi Animale αποκαλύπτει την μαρτυρική ζωή και τον οδυνηρό θάνατο των μικρών μουστελιδών σε εκτροφείο γούνας της Ιταλίας. Μπορείτε να δείτε ένα μικρό βίντεο που γυρίστηκε με κρυφές κάμερες, εδώ. 

 
baby mink

Συνηθίσαμε να "αγαπάμε" μόνο τα ζώα που μάς επέτρεψαν, αυτά για τα οποία η αγάπη μας όχι μόνον δεν θίγει αλλά και προάγει τα οικονομικά συμφέροντα του συστήματος που εκμεταλλεύεται τις ανθρώπινες ανάγκες τα ανθρώπινα συναισθήματα. Μόνον αυτά που στις δυτικές χώρες ονομάστηκαν "pets" και όχι τα άλλα. Γιατί τα άλλα αποδίδουν πολλαπλάσια κέρδη μέσα από την απαξίωσή μας. Και δεν τολμάμε ούτε στην επιστήμη μας ούτε στην καθημερινότητά μας να αμφισβητήσουμε το ρόλο μέσα από τον οποίο κατορθώσαμε να γίνουμε αυτοί που είμαστε, το ρόλο που εξυπηρετεί την επιβεβλημένη τάξη πραγμάτων. Στον κλονισμένο από κάθε άποψη πολιτισμό μας, τα ζώα "αξιοποιούνται" για να αποδώσουν το μέγιστο δυνατό όφελος, και βρίσκονται στο απόλυτο έλεός μας. Και δεν υπάρχει στον κόσμο ζωντανό πλάσμα πιο εκτεθειμένο στην απουσία του ανθρωπίνου ελέους από το εκτρεφόμενο, που γεννιέται,  πεθαίνει και υπάρχει, μόνο και μόνο για την εξυπηρέτηση των ανθρώπινων αναγκών. 

Ποια είναι η φιλοζωϊκή κουλτούρα
της Ελλάδας του σήμερα και τι ρόλο καλείται να παίξει ο κτηνίατρος στη διαμόρφωση αυτής της κουλτούρας; Είναι συμβατή η ευζωία των ζώων που εκτρέφονται για τη γούνα τους με αυτό το είδος της εκτροφής; Υπάρχει περίπτωση οι επιχειρήσεις εκτροφής γουνοφόρων να παραμείνουν οικονομικά βιώσιμες, εαν εφαρμόσουν τους στοιχειώδεις κανόνες ευζωίας; Καλούνται να πειθαρχήσουν οι επιχειρήσεις στους κανόνες που ορίζει η επιστήμη, ή καλείται η επιστήμη να προσαρμόσει το δυναμικό της στην υπηρεσία των επιχειρήσεων; Έχει - ή θα έπρεπε να έχει - σχέση η επιστήμη με την πολιτική και την ηθική; Πότε σταματάει ένα ζώο να είναι άγριο και γίνεται εξημερωμένο; Είναι ταυτόσημη η έννοια της απόλυτης εξάρτησης ενός ζώου από τον άνθρωπο με την έννοια της εξημέρωσης; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στην εξημέρωση και στην αιχμαλωσία και ανάμεσα στην απελευθέρωση και την εγκατάλειψη; Ποιο ονομάζουμε ζώο συντροφιάς; Ποια είδη ζώων επιλέγουμε να αγαπάμε σαν παιδιά μας και ποια απλώς να εκμεταλλευόμαστε, να τρώμε και να φοράμε; Σε τι "χρησιμεύουν" σήμερα τα ζώα συντροφιάς και τι είναι αυτό που καθορίζει την οικονομική τους αξία; Είναι ευθέως ή αντιστρόφως ανάλογη η σχέση της αγάπης με την εκμετάλλευση και τη χρησιμότητα; Θα έπρεπε να είναι εμπορεύσιμα τα ζώα συντροφιάς; Πού σταματάει η εκμετάλλευση, πού αρχίζει η αγάπη και πού τελειώνει το έλεος; Σε ποιο σημείο αποφασίζουμε να βάλουμε τη διαχωριστική γραμμή; 


Εκεί όπου η εγγενής ανθρώπινη δυνατότητα της ενσυναίσθησης και της συμπόνοιας δε νομιμοποιούνται να αποτελέσουν πυξίδα θέσεων και επιλογών, η αμέσως επόμενη δυνατότητα είναι η ενημέρωση και η παιδεία - σε όσο το δυνατόν μεγαλύτερη ευρύτητα και με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Και ο καταναλωτής οφείλει και δικαιούται να γνωρίζει, μεταξύ άλλων πολλών τα οποία επιμελώς τού αποκρύπτονται, ότι η γούνα δεν είναι ούτε φιλική προς το περιβάλλον ούτε "πράσινη", όπως θέλει να παρουσιάσει η ένωση γουνοποιών του Καναδά. Η γούνα είναι φιλική μόνον προς του επιχειρηματίες που την παράγουν, τους οποίους συντηρεί η μόδα και η ανθρώπινη ματαιοδοξία. Η γούνα είναι προϊόν πόνου και βίας και δεν είναι πράσινη, είναι κόκκινη, κατακόκκινη.

Λυπάμαι που αναγκάζομαι να επιστρατεύσω γνώσεις και επιχειρήματα για να υπερασπιστώ το αυτονόητο ακόμη και στον ίδιο μου τον εαυτό. Τα συμπεράσματα είναι έγκυρα μόνον όταν εξάγονται με τη λογική, ακόμα και εκεί που η καρδιά ξέρει καλύτερα. Όμως, τόσο η ευ-ζωία των λεγομένων "γουνοφόρων" ζώων (λες και τα άλλα δεν έχουν γούνα) όσο και η ευ-θανασία τους, είναι εκ των πραγμάτων ασυμβίβαστες με την βιωσιμότητα των επιχειρήσεων γουνοπαραγωγής. Λυπάμαι που το μεγαλύτερο επιστημονικό σωματείο κτηνιατρικής στην Ελλάδα αποφάσισε να σταθεί δίπλα σε αυτήν την τόσο σοβαρή μορφή κακοποίησης και όχι απέναντι. Λυπάμαι γι΄αυτό το δρόμο που πορευόμαστε χωρίς ενσυναίσθηση και χωρίς έλεος. Και αν αυτό λέγεται οικονομική ανάπτυξη, λυπάμαι που η κτηνιατρική επιστημονική κοινότητα την υποστηρίζει, ενώ εκατομμύρια ζώα βασανίζονται απάνθρωπα για να παράγουν ένα προϊόν εντελώς περιττό. Λυπάμαι. Λυπάμαι πολύ

 Filikaki




Είσαι ελεύθερος να επιλέξεις ό,τι θέλεις. Μόνο να ξέρεις ότι, αυτό το ζώο που φοράς, έτσι ζεί και έτσι πεθαίνει.

                                              






http://on.fb.me/1mVEB5m 


Επιλεκτικές αναφορές:
- The Welfare of Animals Kept for Fur Production Report of the Scientific Commettee on Animal Health and Animal Welfare Adopted on 12-13 December 2001: http://ec.europa.eu/food/animal/welfare/international/out67_en.pdf
- Fur industry: Synonym of animal cruelty? http://www.nt.ntnu.no/users/clabec/pdf/Furindustry.pdf
- Victories on the road to a Fur-Free World: http://www.antifurcoalition.org/fur-free-victories.html
- Toxic Fur: The Impacts of Fur Production on the Environment and the Risks to Human Health: http://www.humanesociety.org/assets/pdfs/fur/toxic-fur-january-22-2009.pdf
 
Για την κατάργηση του εμπορίου γούνας:  http://furabolition.blogspot.gr/
 - ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΤΗΣ ΓΟΥΝΑΣ: http://furabolition2.blogspot.gr/p/fur-farms.html
- Fur Abolition: https://plus.google.com/110005540112561943170/posts
- Έλληνες Πολίτες κατά της χρηματοδότησης και χρήσης ζώων για γούνα: http://citizensaynotofur.blogspot.gr/ 
- Νίκες στο δρόμο για έναν Κόσμο Χωρίς Γούνα: http://citizensaynotofur.blogspot.gr/p/blog-page_23.html
STOP FUR

Σχετικός σύνδεσμος: Μουσείο γούνας και πολιτισμός




http://tinyurl.com/oltl485



 Η γούνα μπορεί να "ζεσταίνει" την Ελληνική οικονομία 
αλλά παγώνει τις καρδιές και τις συνειδήσεις. 
Άλλωστε, είναι κοινή διαπίστωση ότι η ανθρωπότητα 
περνάει το "state" της διαστροφής. Και...
 ...φοριέται και σε μπικίνι...



 Και επειδή όλα αυτά (και πολλά άλλα που μπορεί να αφορούν τον καθένα 
πολύ περισσότερο από τις κτηνιατρικές ημερίδες, 
τις γούνες και τα εκθεσιακά δρώμενα) δεν αντέχονται, 
κλείνω την ανάρτηση με ένα τετράλεπτο animation, 
 όπου πολύ απλά