Ετικέτες

Σάββατο 29 Μαΐου 2021

Η ηλεκτρονική εκδοχή της λογοκρισίας

 


Διαδικτυακή συζήτηση που έλαβε χώρα στις 25/2/21, με συνδιοργάνωση
του "Athens School" και των εκδόσεων "Αυτολεξεί"

 

 

 

Αν και κάποιοι θεωρητικοί της τεχνολογίας υποστηρίζουν πως το διαδίκτυο βρίσκεται ακόμη υπό διαμόρφωση, φαίνεται πως ελέγχεται ολοένα και περισσότερο από συμφέροντα ιδιωτικών εταιρειών και από παράγοντες τους οποίους δεν γνωρίζουμε. Τον περασμένο Ιανουάριο, το Facebook ανακοίνωσε πως θα εξαλείψει σταδιακά από την πλατφόρμα του και από τον τοίχο των χρηστών του κάθε πολιτικό και "εν δυνάμει διχαστικό" περιεχόμενο, περιχαρακώνοντας την ελευθερία του λόγου.

Στις ΗΠΑ, αυτό το φαινόμενο, μαζί με εκείνο του των διαβόητων "fake news", αποκτά ολοένα και μεγαλύτερη ένταση. Ήδη από το περασμένο καλοκαίρι, το Facebook προχώρησε σε μαζικό αποκλεισμό αντιφασιστικών σελίδων, με πιο χαρακτηριστική τη διαγραφή της σελίδας της ιστορικής αναρχικής συλλογικότητας των CrimethInc, η οποία υπάρχει από το 1990.

 

Οι εισηγήσεις της συζήτησης που ακολουθεί προσπαθούν να απαντήσουν σε μια σειρά από ερωτήματα: Με ποιον τρόπο εφαρμόζεται ο έλεγχος των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην χώρα μας; Τι είναι αυτό που στο διαδίκτυο θεωρείται "πολιτική" και γιατί θεωρείται σκόπιμο να περιοριστεί; Πώς λειτούργησε και πώς συνεχίζει να λειτουργεί το διαδίκτυο ως τόπος δημόσιας συζήτησης; Υπάρχουν ή θα υπάρξουν εναλλακτικές λύσεις, όταν στα "social media" δεν θα είναι επιτρέπονται πλέον "πολιτικές συζητήσεις"; Πόσο υγιείς μπορούμε να είμαστε, τελικά, χωρίς την "πολιτική";

Στην συνομιλία λαμβάνουν μέρος οι:

  • Σοφία Καναούτη, διδάκτωρ του Πανεπιστημίου της Ουαλίας, Cardiff: Η ιδιοκτησία του αλγορίθμου
  • Μέλος των CrimethInc: Η εμπειρία από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στις ΗΠΑ – Συμπεράσματα και προτάσεις των αντιεξουσιαστών
  • Γιάννης Περπερίδης (aftoleksi), υποψήφιος διδάκτωρ Φιλοσοφίας, Παν/μιο Ιωαννίνων, Φιλοσοφία της Τεχνολογίας: Λογοκρισία στα social media & αναζήτηση διαφορετικών μορφών πολιτικής
  • Νίκος Βραντσής, ανεξάρτητος ερευνητής: Δυστοπίες & σύγχρονες ψηφιακές τεχνολογίες


Συντονίζει ο διδάκτωρ Φιλοσοφίας του Παν/μίου Ιωαννίνων, μεταδιδακτορικός ερευνητής του Α.Π.Θ, ερευνητής και συγγραφέας, Αλέξανδρος Σχισμένος.


Σημαντική παρατήρηση: Την ημέρα της εκδήλωσης, το
Facebook διέγραψε απροειδοποίητα τους λογαριασμούς των διοργανωτών της εκδήλωσης και των σελίδων τους! Περισσότερα εδώ:  https://www.aftoleksi.gr/2021/02/25/kataggelia-logokrisias-fimosis-mas-anakoinosi-ti-diagrafi-tis-selidas-mas/

Στην Ελλάδα, υπάρχουν αρκετές κινήσεις πολιτικής και οικολογικής ενασχόλησης οι οποίες έχουν δεχτεί αποκλεισμό από τα social media με διάφορους τρόπους. 

 

Ακολουθεί το βίντεο της εκδήλωσης. 


 Η ηλεκτρονική εκδοχή της λογοκρισίας: Social media & πολιτική

 https://youtu.be/pwXraSSbpG0

aftoleksi/ilektroniki-ekdochi-tis-logokrisias-social-media 

 

Σχετικός σύνδεσμος: Παρατηρητήριο Λογοκρισίας

Αντιγράφω από aftoleksi.gr: "Από την αρχή της χρονιάς, μετά τα γεγονότα στο Καπιτώλιο, έχει ενταθεί διεθνώς μια απόπειρα "αποπολιτικοποίησης" του φέισμπουκ. Και όσο και αν αυτό ξεκίνησε με αφορμή τον Τραμπ και τους ακροδεξιούς οπαδούς του, αυτήν τη στιγμή βλέπουμε ότι στο στόχαστρο βρίσκονται κυρίως οι προοδευτικές και κριτικές φωνές. Προφανώς δεν πρόκειται για έναν δυσλειτουργικό αλγόριθμο, αλλά για απόπειρες σίγασης της κριτικής, πολιτικά υποκινούμενες. Πολλοί/ες από εμάς αισθανόμαστε ήδη ότι ο ψηφιακός μας βίος θα γίνει σύντομα αβίωτος και σκεφτόμαστε να μετοικήσουμε σε άλλα μέσα δικτύωσης. Από την μια πλευρά, η πανδημία και ο εγκλεισμός έχουν κάνει τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ακόμα πιο σημαντικά για την ενημέρωση και τη διάδρασή μας. Από την άλλη όμως, τα προβλήματα που παρουσιάζουν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, και ιδιαίτερα αυτά που αφορούν την αλγοριθμική διαχείριση και έλεγχο της προσοχής και αλληλεπίδρασής μας, είναι πλέον γνωστά. Το ντοκιμαντέρ "The Social Dilemma" είναι αποκαλυπτικό. Ωστόσο, σε χώρες όπου τα ΜΜΕ είναι πλήρως ελεγχόμενα και κατευθυνόμενα (όπως για παράδειγμα η Ελλάδα, η Τουρκία, η Ουγγαρία και η Πολωνία) τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι ανάμεσα στα ελάχιστα αντιπολιτευτικά πεδία που έχουν απομείνει. Εκεί αναδεικνύονται θέματα που αλλιώς θα θάβονταν, διακινούνται πληροφορίες και αναλύσεις, δημιουργείται αντίλογος, συντονίζονται ενημερωτικές εκστρατείες, και τα λοιπά. Εκεί, επίσης, εκφέρεται ο κυρίαρχος λόγος, και δημιουργείται έτσι το πεδίο για την αμφισβήτηση του. Αξίζει τον κόπο λοιπόν μπροστά στη λογοκρισία, να διεκδικήσουμε την ψηφιακή δημόσια σφαίρα
 

Σάββατο 22 Μαΐου 2021

Δεν εμπιστεύομαι τους "στρατευμένους" φιλόζωους, ούτε τους στρατευμένους "φιλάνθρωπους"...

Τα ζώα συντροφιάς και η προστασία τους - Aπόηχος μετά το πέρας της διαβούλευσης του νομοσχεδίου - Η Θέση μου για το νομοσχέδιο και τις υποχρεωτικές στειρώσεις

 

Την περασμένη Πέμπτη, 20 Μαϊου, το βράδυ, η δημόσια διαβούλευση στο νέο νομοσχέδιο του Υπουργείου Εσωτερικών για τα ζώα συντροφιάς ολοκληρώθηκε. Τα περισσότερα σχόλια (πάνω από 10.000) συγκεντρώθηκαν στο άρθρο 5 (υποχρεώσεις του ιδιοκτήτη δεσποζόμενου ζώου συντροφιάς - διάταξη που επιβάλλει την υποχρεωτική στείρωση των δεσποζόμενων). Πάνω από 4.000 σχόλια συγκέντρωσε και το άρθρο 6 που αφορά την εκτροφή, αναπαραγωγή και εμπορία, η οποία θα επιτρέπεται  πλέον μόνον στους επαγγελματίες εκτροφείς, και όχι στους ερασιτέχνες που προσπαθούν να διασώσουν και να διατηρήσουν αυτόχθονες ελληνικές φυλές. "Στην πραγματικότητα φαίνεται ότι σκοπός του νομοθέτη είναι να αναθέσει τον κύριο ή και τον αποκλειστικό έλεγχο της αναπαραγωγής ζώων συντροφιάς στο επιχειρηματικό δίκτυο εκτροφής, εισαγωγής και πώλησης", επισημαίνει σε γνωμοδότησή του [opengov1, opengov2] ο δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω, διδάκτωρ Νομικής, Δημήτρης Μπελαντής, ο οποίος χαρακτηρίζει το νομοσχέδιο αντισυνταγματικό. 

Προσωπικά, ΟΛΑ τα υπέροχα σκυλιά που πέρασαν από τη ζωή μου τα είχα υιοθετήσει ως πρώην αδέσποτα ή πρώην "αζήτητα", ανεπιθύμητα, παρατημένα. Μοναδική εξαίρεση κατά κάποιον τρόπο, ένας μποξερίνος που γεννήθηκε σε φιλικό σπίτι, δόθηκε για υιοθεσία αλλά επεστράφη στην κτηνίατρό του 3 χρόνια αργότερα, βάσει μιας μυστικής και απαράβατης συμφωνίας που είχαν κάνει οι δυό τους, την εποχή που εκείνος μεγάλωνε μέσα σε μια σκούφια και κείνη τον τάιζε μ' ένα μπιμπερό... Το ίδιο και τις γάτες, εκτός από τη Momo που την έλεγα "Μμόμμομμου", με όλα τα μι διπλά, (Μόμο από το κοριτσάκι του παραμυθιού που ήξερε ν' ακούει χωρίς να μιλάει), μια πέρσικη γατούλα καλλονή, πάρα πολύ άρρωστη, ψυχικό ερείπιο και σωματικό ράκος, που η ίδια κτηνίατρος (δηλαδή η υποφαινόμενη) έδωσε αγώνα να την βγάλει από ένα άθλιο εκτροφείο της δεκαετίας του 90, την στείρωσε και την κράτησε "για πάντα"... Η γάτα Μόμο δεν ζητούσε ποτέ τίποτα, δεν μιλούσε, και δεν παραπονιόταν για κανένα λόγο. Είχε παραιτηθεί εντελώς και υπέμενε. Δεν είχε βγει από το άθλιο κλουβί της ποτέ. Γεννούσε τα γατάκια της, γύρναγε την πλάτη και τα άφηνε να πεθάνουν. Επέμεναν όμως να την ζευγαρώνουν ξανά και ξανά. 

Δεν διανοήθηκα ΠΟΤΕ να αποκτήσω ζώο με αγορά, ούτε από εκτροφείο ούτε από πουθενά, και χαίρομαι αφάνταστα που επιτέλους θα απαγορευτεί η πώληση σκυλιών και γατιών από τα pet shops, "τα μικρά μαγαζιά της θλίψης"... Δεν υπερασπίζομαι την αναπαραγωγή των ζώων συντροφιάς χωρίς κανόνες και περιορισμούς. Μια φορά μεγάλωσα κουτάβια που γεννήθηκαν στο σπίτι μου (οκτώ ποιμενικά, υψηλής ευθύνης από κάθε άποψη και με αυξημένες απαιτήσεις όπως όλα τα μεγαλόσωμα) και, παρ' όλη τη γλύκα, κατάλαβα ότι, όποιος θέλει να κάνει κάτι τέτοιο με ιδανικούς όρους, κινδυνεύει να πάθει υπερκόπωση ή να πάει στο πτωχοκομείο, χώρια το άγχος να βρεθούν καλά σπίτια και τη θλίψη του αποχωρισμού, για να μη μιλήσουμε και για τις προσυμφωνημένες επιστροφές... Δεν θα μπορούσα να ξαναπληρώσω ποτέ αυτό το "κόστος", αντιλαμβάνομαι όμως ότι η αναπαραγωγή των ζώων συντροφιάς είναι πολύ καλύτερα να γίνεται από ερασιτέχνες σε σπιτικό περιβάλλον, και όχι από επαγγελματίες σε κλουβιά.  

Δεν θα μπορούσα ποτέ να γίνω εκτροφέας, στη συγκεκριμένη περίπτωση όμως διαφωνώ κάθετα με τους υπέρμαχους της υποχρεωτικής στείρωσης και της "στρατευμένης φιλοζωίας" που ζητούν την ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ στείρωση ΟΛΩΝ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ των ζώων συντροφιάς. Δεν θα μπορούσα ποτέ να συμφωνήσω με τις στρατιές των υπερασπιστών και των "σωτήρων" που νομίζουν ότι τα ξέρουν όλα και επιμένουν να υποστηρίζουν τη θέση τους με τόση βεβαιότητα, τέτοια υπεροψία, τόσο μένος για τον οποιονδήποτε τολμά να έχει γνώμη αντίθετη από τη δική τους, και τόσο φανατισμό. Ένας από τους λόγους της διαφωνίας μου είναι ότι γνωρίζω εκ πείρας τον τρόπο με τον οποίον αυτοί οι άνθρωποι σκέπτονται και λειτουργούν και, πιστέψτε με, αυτός ο τρόπος δεν είναι πάντοτε νηφάλιος ούτε συζητήσιμος, ούτε υγιής. Στη ζωή μου, έμαθα να μην εμπιστεύομαι τους "στρατευμένους" φιλόζωους, ούτε τους στρατευμένους "φιλάνθρωπους", κι' αυτό το μάθημα το πλήρωσα ακριβά. 

Υπάρχουν πολλά αρνητικά σημεία στο νομοσχέδιο, επέλεξα όμως να σχολιάσω στο άρθρο 5, γιατί αυτό είναι κάτι που γνωρίζω πολύ καλά, και γιατί με αυτό κυρίως ασχολήθηκα σε ολόκληρη την ζωή μου ως κτηνίατρος, πολλές φορές μάλιστα σε βάρος του επαγγελματικού μου συμφέροντος. Έχω στειρώσει χιλιάδες ζώα συντροφιάς, δεσποζόμενα και αδέσποτα, και έχω αναλώσει άπειρες ώρες, μέρες, μήνες, χρόνια, ειδικευόμενη εν αγνοία μου σε έναν πολύ ιδιαίτερο τομέα της κτηνιατρικής των ζώων συντροφιάς, που εκ των υστέρων έμαθα ότι στην Αμερική αναγνωρίζεται πλέον ως ειδικότητα (Shelter Medicine Practice) και αφορά εκείνη την ιδιαίτερα συγκινητική κατηγορία ευάλωτων πλασμάτων, τα ζώα συντροφιάς των καταφυγίων.

Ίσως πολλοί οργανωμένοι φιλόζωοι που ζητούν την υποχρεωτική στείρωση των δεσποζόμενων να περιμένουν ότι το μέτρο αυτό θα βοηθήσει να μειωθούν οι εγκαταλήψεις, άρα και τα αδέσποτα. Διαφωνώ, διότι πιστεύω ότι στην πράξη δεν θα εφαρμοστεί ποτέ, καθώς οι ανεύθυνοι κηδεμόνες που δημιουργούσαν το πρόβλημα ούτε και τώρα πρόκειται να συμμορφωθούν, και δεύτερον διότι η μη συμμόρφωσή τους είναι πρακτικά αδύνατον να ελεγχθεί

Δεν δυσκολεύτηκα ποτέ να πείσω λογικούς ανθρώπους ότι η διατήρηση μιας γάτας αστείρωτης σ' ένα διαμέρισμα ισοδυναμεί με κόλαση για τους γείτονες, για τη γάτα και για τους ίδιους, οι ελάχιστοι όμως που δεν θέλησαν να πειστούν, δεν πρόκειται ούτε τώρα να στειρώσουν το ζώο τους δια της βίας επειδή το επιβάλλει ο νόμος. Και ο ασυνείδητος κηδεμόνας που διατηρεί αστείρωτο το θηλυκό του σκυλί σε ένα απομακρυσμένο χωριό στην επαρχία και σπέρνει κάθε 6 μήνες στον κόσμο κουτάβια, δεν τοποθέτησε microchip σε κανένα ζώο του μέχρι τώρα, όσο κι' αν ήταν υποχρεωτικό από το νόμο, γιατί κανένας δεν τον έλεγξε ποτέ. Κι' αν τώρα υποψιαστεί ότι υπάρχει σοβαρή πιθανότητα κάποιος να τον ελέγξει, πολύ εύκολα θα απαλλαγεί από το πρόβλημα, δημιουργώντας ένα ακόμη αδέσποτο και μάλιστα σε κατάσταση εγκυμοσύνης. "Με το ξύδι δεν πιάνονται οι μύγες", κύριοι κύριοι αρμόδιοι της κυβέρνησης, κατά πώς έλεγαν και οι παλιοί... Οι παράλογοι νόμοι άλλωστε, υπάρχουν μόνο και μόνο για να παραβιάζονται. Εκτός και αν η μόνη σας έννοια είναι να μαζέψετε πρόστιμα... 

Πού θα τα βάλουν όλα τα αδέσποτα οι Δήμοι, κύριοι νομοθέτες, αυτά που ετοιμάζεστε να απαγορεύσετε στους φιλόζωους να πάρουν στο σπίτι τους και να περιθάλψουν, έχετε σκεφτεί; Ποιος φιλόζωος δεν θα παρανομήσει, όταν τού απαγορεύεται να πάει το ζωάκι που βρήκε δηλητηριασμένο, τραυματισμένο ή άρρωστο στον κτηνίατρο της επιλογής του, να το κάνει καλά και μετά να το χαρίσει στον καλύτερό του φίλο που ξέρει και αγαπά και εμπιστεύεται; Και ποιος κτηνίατρος υπάρχει περίπτωση να αρνηθεί ποτέ να προσφέρει τις υπηρεσίες του σε ζώο που θα βρεθεί στην ανάγκη του, επειδή δεν θα είναι εγγεγραμμένο στα μητρώα σας, φαντάζεστε; Αν θέλετε να καταστήσετε όλον τον κόσμο παράνομο, τότε συγχαρητήρια, το πετύχατε, αυτό το νομοσχέδιο είναι η τέλεια συνταγή.

Πέρα από ό,τι μπορεί να προσφέρει ο καθένας σαν άτομο, σαν φιλόζωος ή σαν επαγγελματίας, τα αδέσποτα ζώα συντροφιάς είναι παραπροϊόν της ανθρώπινης ανευαισθησίας και ανευθυνότητας, γι' αυτό και η πολιτεία έχει ηθική υποχρέωση να κινηθεί για την προστασία τους, τόσο σε επίπεδο πρόληψης, όσο και σε επίπεδο διαχείρισης αυτών που ήδη υπάρχουν. Σκοπός θα πρέπει να είναι η λύση του προβλήματος, και όχι το "κουκούλωμα" και η εμφάνιση μιας ψευδεπίγραφης εικόνας πολιτισμού στις μεγάλες πόλεις, τις κωμοπόλεις και τα χωριά. 

Στις περισσότερες χώρες της Δύσης, τις οποίες οι Έλληνες φιλόζωοι συνηθίζουν να επικαλούνται ως υπόδειγμα πολιτισμού, η διαχείριση των αδέσποτων συνίσταται σε άμεση περισυλλογή, φιλοξενία σε σωστά οργανωμένα καταφύγια, στείρωση, προσπάθεια υιοθεσίας και, εν τέλει, ευθανασία των ατόμων που πλεονάζουν. Η δια βίου παραμονή ζώων συντροφιάς σε κλειστά και απομονωμένα καταφύγια έχει σαν συνέπεια την ιδρυματοποίηση και δεν μπορεί να θεωρηθεί λύση, καθώς συνιστά κακοποίηση. Στις ΗΠΑ, 6,5 εκατομμύρια ζώα συντροφιάς περνούν το κατώφλι των καταφυγίων κάθε χρόνο, από τα οποία 1,5 εκατομμύρια θανατώνονται (ASPCA). Στην Ελλάδα, εφόσον η ευθανασία θεωρείται ηθικά απαράδεκτη, θα πρέπει να ληφθεί επί πλέον μέριμνα για την αποκατάσταση των ατόμων που δεν υιοθετούνται. Το ήπιο μεσογειακό κλίμα της χώρας μας στο μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας, με εξαίρεση βεβαίως ορισμένες περιοχές στην Βόρεια Ελλάδα, προσφέρει την δυνατότητα εναλλακτικών λύσεων, σε αντίθεση με το ψυχρό κλίμα βορειότερων χωρών, το οποίο είναι απαγορευτικό για την διαβίωση των ζώων συντροφιάς σε εξωτερικούς χώρους. Η έλλειψη φιλοζωικής παιδείας όμως, επιφυλάσσει πολλές δυσάρεστες εξελίξεις για τα αδέσποτα, με συνηθέστερη την "φόλα" που τα περιμένει στη γωνία...

Τα καταφύγια (shelters), αν οργανωθούν σωστά, (κατάλληλη τοποθεσία εγκατάστασης, σωστές προδιαγραφές, επάρκεια και καταλληλότητα προσωπικού) μπορεί να αποτελέσουν όχι μόνον χώρους καλής διαβίωσης για τα ζώα, αλλά και κέντρα φιλοζωικής παιδείας για τους επισκέπτες, προάγοντας την υπευθυνότητα και την ενσυναίσθηση. 

Τα καταφύγια θα πρέπει να εξασφαλίζουν άριστες προϋποθέσεις για την προστασία της υγείας τόσο των ζώων όσο και των ανθρώπων, και να είναι στελεχωμένα με επαρκές και κατάλληλο προσωπικό (εκπαιδευμένους φροντιστές, κτηνιάτρους, κλπ). Στις χώρες της Δύσης (Ευρώπη και Αμερική) υπάρχει πληθώρα από πρότυπα σωστών καταφυγίων, τα οποία μπορούμε να μελετήσουμε και να προσαρμόσουμε στα ελληνικά δεδομένα. Όλα αυτά βεβαίως, προϋποθέτουν την διάθεση επαρκών κονδυλίων εκ μέρους της πολιτείας, η οποία οφείλει επίσης να ελέγχει και να εξασφαλίζει την πλήρη διαφάνεια της οικονομικής διαχείρισης. Μόνο με λόγια και υποσχέσεις, κανένα πρόβλημα δεν λύθηκε ποτέ.

Η στείρωση (ωοθηκ- εκτομή, υστερ- εκτομή, ορχ- εκτομή) είναι χειρουργική επέμβαση που γίνεται υπό γενική αναισθησία και συνίσταται στην αφαίρεση των γεννητικών οργάνων. Είναι ιατρική πράξη με ενδείξεις και αντενδείξεις, και αρμόδιος για το πότε και σε ποια ζώα θα πρέπει να γίνει δεν μπορεί να είναι ο νομοθέτης.
Εκ -τέμνω σημαίνει αφαιρώ, σημαίνει κόβω και πετάω. Μόνος αρμόδιος να αποφασίσει για το ΑΝ και το ΠΟΤΕ θα πραγματοποιηθεί η επέμβαση είναι ο κτηνίατρος, σε συμφωνία με τον κηδεμόνα του ζώου. Η στείρωση των αδέσποτων ζώων συντροφιάς είναι αναπόφευκτη, θα πρέπει όμως να γίνεται από έμπειρους και σωστά καταρτισμένους επιστήμονες, κάτω από τις καλύτερες δυνατές συνθήκες και με τα καλύτερης ποιότητας αναλώσιμα, ενώ τα ζώα θα πρέπει να απολαμβάνουν επαρκή μετεγχειρητική φροντίδα μέχρι την πλήρη επούλωση του εγχειρητικού τραύματος. Στα δεσποζόμενα, η στείρωση είναι ένα μέτρο για την αντιμετώπιση του υπερπληθυσμού γι' αυτό και θα πρέπει να ενθαρρύνεται με ενημέρωση και κίνητρα, όμως καμία χειρουργική επέμβαση δεν μπορεί να είναι υποχρεωτική δια νόμου, καθώς ενέχει αντενδείξεις, βραχυπρόθεσμους και μακροπρόθεσμους κινδύνους και πιθανότητα ενδεχόμενων επιπλοκών, πόσο μάλλον όταν περιλαμβάνει αναισθητοποίηση. Προϋποθέτει καλό προεγχειρητικό έλεγχο και συναίνεση του κηδεμόνα με τις επιλογές του κτηνιάτρου, οι οποίες πρέπει να γίνονται πάντοτε με γνώμονα την επιστημονική γνώση και την ηθική.

Η κακοποίηση των ζώων συντροφιάς (για να μη μιλήσουμε και για τα "άλλα" ζώα...) είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο που χρειάζεται μελέτη και αντιμετώπιση, όχι μόνον σε επίπεδο καταστολής αλλά και σε επίπεδο πρόληψης. Οι ενημερωτικές εκστρατείες και η ευαισθητοποίηση μπορούν να αποτελέσουν χρήσιμα εργαλεία για την στήριξη όχι μόνον των ζώων αλλά όλων των ευάλωτων ομάδων (
γέροντες, παιδιά, γυναίκες, μειονότητες, άτομα με διαφορετικότητες κλπ), ενθαρρύνοντας τον κόσμο να βρίσκεται πάντοτε με το μέρος των θυμάτων και όχι των θυτών ή της σιωπής, προϋποθέτουν όμως όχι μόνον την συνδρομή της αστυνομίας και της δικαιοσύνης αλλά και την συνεργασία πολλών φορέων και ειδικοτήτων (εκπαιδευτικοί, κοινωνικοί λειτουργοί, ψυχολόγοι, ψυχίατροι κλπ). Οι δε ενημερωτικές εκστρατείες για επιστημονικά θέματα (όπως για παράδειγμα η στείρωση ή τα λοιμώδη νοσήματα των ζώων) δεν μπορούν να βασίζονται σε συνθήματα, ούτε να γίνονται από ανθρώπους που δεν έχουν την γνωστική δυνατότητα να αξιολογήσουν σωστά την έγκυρη επιστημονική πληροφόρηση.

Νόμοι με μόνον επικοινωνιακό χαρακτήρα που μετρούν "κουκιά", εργαλειοποιώντας τα αιτήματα και τις προτιμήσεις διαφόρων ομάδων (είτε αυτά τα αιτήματα εκπορεύονται από ειλικρινή παρόρμηση, είτε από ιδιοτέλεια, αλαζονεία, διάθεση αυτοπροβολής ή και ημιμάθεια), και φτειάχνονται μόνον για να γίνουν αρεστοί, είναι καταδικασμένοι να αποτύχουν
ως προς τον σκοπό για τον οποίον υποτίθεται ότι θεσπίστηκαν. Και νόμοι δύσκολα εφαρμόσιμοι, σκόπιμα ασαφείς ή γραφειοκρατικοί, είναι καταδικασμένοι να μείνουν για πάντα στα χαρτιά, μέχρις ότου αντικατασταθούν από άλλους νόμους, εξ ίσου δύσχρηστους και ανεφάρμοστους, αφήνοντας τα ευάλωτα πλάσματα ανυπεράσπιστα στο πεδίο της πολιτικής αντιπαράθεσης, και τις άσχημες καταστάσεις στη χώρα μας να διαιωνίζονται ες αεί. 

Κάκη Πριμηκύρη, κτηνίατρος

 

Photo at google.gr/search    

Κοινοποιήθηκε
 

Πέμπτη 20 Μαΐου 2021

Η δική μου συμμετοχή στην δημόσια διαβούλευση

Update στις 2-06-21: Η άποψή μου (αιτιολογημένη και με μεγαλύτερη σαφήνεια), και εδώ: https://gatouiti-blog.blogspot.com/2021/05/blog-post_27.html

 

Με μεγάλη συμμετοχή από όλες τις πλευρές και δεκάδες χιλιάδες σχόλια, ολοκληρώνεται σήμερα η δημόσια ηλεκτρονική διαβούλευση στο νέο νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς.

Λύση του προβλήματος των αδέσποτων όμως δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς την διάθεση εκ μέρους της πολιτείας των απαραίτητων χρημάτων και την δημιουργία των κατάλληλων υποδομών - "καταφυγίων" για την υποδοχή και την φιλοξενία τους, τα οποία θα πρέπει να είναι σύμφωνα με τις κατάλληλες προδιαγραφές και στελεχωμένα με εξειδικευμένο προσωπικό[1*]

Με μόνον επικοινωνιακή διαχείριση, περίπλοκα μητρώα, δημιουργία εντυπώσεων και ασάφειες[2**], το πρόβλημα όχι μόνον δεν πρόκειται να λυθεί αλλά θα γίνει ακόμα χειρότερο. 

Η στείρωση είναι ένα ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΟ κακό για την αντιμετώπιση του υπερπληθυσμού των ζώων συντροφιάς. Πρέπει να ενθαρρύνεται με επιμορφωτικές εκστρατείες και να εκτελείται με τις σωστές προϋποθέσεις από κατάλληλα εκπαιδευμένους κτηνίατρους, ούτως ώστε να έχει το ελάχιστο ρίσκο για τα ζώα (βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα). Μεταξύ των προϋποθέσεων είναι συνήθως (αν και όχι πάντοτε) ο προεγχειρητικός ιατρικός έλεγχος των ζώων που πρόκειται να στειρωθούν. Μόνος αρμόδιος να αποφασίσει για το ΑΝ και το ΠΟΤΕ θα πραγματοποιηθεί η επέμβαση είναι ο κτηνίατρος, σε συμφωνία με τον κηδεμόνα του ζώου. Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ στείρωση είναι μέτρο αντιεπιστημονικό, ηθικά απαράδεκτο, και αναποτελεσματικό (όπως έχει αποδειχθεί όπου εφαρμόστηκε - και για να αποφύγουμε την λέξη "φασιστικό")[3***]

Το γεγονός ότι ορισμένοι κτηνίατροι (όπως και πλήθος άλλων επιστημόνων είτε σε ατομικό είτε σε συλλογικό επίπεδο) δεν στέκονται πάντοτε στο ύψος τους, δεν νομιμοποιεί τα φιλοζωικά σωματεία και οποιονδήποτε άλλον αρέσκεται να θεωρεί τον εαυτό του "σωτήρα των ζώων" να έχει αποψεις και διεκδικήσεις που ξεπερνούν τις αρμοδιότητες και τα όρια των γνωστικών του δυνατοτήτων.



Κακη Πριμηκυρη (μετά από ΠΟΛΛΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ στειρώσεις αδέσποτων, που έχω κάνει, κάτω από δύσκολες συνθήκες 
και σε δύσκολες εποχές)
 

 

 

 


Πηγή: Δημόσια ηλεκτρονική διαβούλευση για τη νομοθετική πρωτοβουλία του Υπουργείου Εσωτερικών υπό τον τίτλο «Νέο πλαίσιο για την ευζωία των ζώων συντροφιάς – Πρόγραμμα ‘‘ΆΡΓΟΣ’’», σχόλιο: http://www.opengov.gr/ypes/?c=60739

Παραπομπές

[1*]Association of Shelter Veterinarians: https://www.sheltervet.org/

[2**]Εκτός από ασάφειες, το νέο σχέδιο νόμου περιέχει και αντιφάσεις. Για παράδειγμα, απαγορεύει στους κτηνιάτρους να στειρώνουν ζώα που ΔΕΝ είναι σημασμένα και καταχωρημένα στο Εθνικό Μητρώο Ζώων Συντροφιάς, είτε ως ιδιόκτητα, είτε ως αδέσποτα με ιδιοκτήτη κάποιον δήμο. Συνεπώς, ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ για να στειρωθεί ένα αδέσποτο θα είναι μέσω των προγραμμάτων διαχείρισης των δήμων και ΜΟΝΟ στους συνεργαζόμενους κτηνιάτρους. Έτσι λοιπόν, ένας φιλόζωος ΔΕΝ θα μπορεί πλέον να προσκομίσει το αδέσποτο ζώο που φροντίζει στον κτηνίατρο της επιλογής του, αλλά θα πρέπει να καλέσει τον δήμο. Και ενώ καθιστά ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ τη στείρωση των δεσποζόμενων, ταυτόχρονα θέτει εμπόδια στη στείρωση των αδέσποτων. Ειδικά για τις αδέσποτες γάτες, που δεν πιάνονται εύκολα και που δεν περιμένει κανείς να είναι... συνεπείς στο ραντεβού τους και συνεργάσιμες με έναν ανειδίκευτο υπάλληλο του δήμου (εδώ γελάμε), αυτό θα είναι σκέτη καταστροφή! Αν αναλογιστεί κανείς πόσες χιλιάδες στειρώσεις, που πραγματοποιούνται αυτή τη στιγμή από σωματεία και φιλόζωους πολίτες, δεν θα μπορούν να πραγματοποιηθούν μετά την ψήφιση του νόμου, η ζημιά είναι ανυπολόγιστη. Και τελικά θα απαγορεύεται να στειρώνουμε αδέσποτες γάτες (ή σκύλους);;

[3***]Los Angeles a slaughterhouse due to mandatory spay-neuter legislation: thedogplace.org -- Αύξηση εγκαταλείψεων και ευθανασιών ζώων συντροφιάς λόγω της υποχρεωτικής στείρωσης στο Λος Άντζελες

Position Statement on Mandatory Spay/Neuter Laws: aspca.org -- Η μεγαλύτερη φιλοζωική οργάνωση των ΗΠΑ αντίθετη στην υποχρεωτική στείρωση (via Τριχες)

Κοινοποιήθηκε

Τρίτη 18 Μαΐου 2021

Μετά την πανδημία, θα έχουμε ελευθερία; (βίντεο)

Κόντρα στο κυρίαρχο αφήγημα και την εκστρατεία με το όνομα "Επιχείρηση Ελευθερία", ανήκω και γω σε αυτούς που υιοθετούν την άποψη που λέει πως είναι όχι μόνο πρόωρο αλλά και ουτοπικό να μιλάει κανείς για το τέλος της πανδημίας. Δυστυχώς, για χάρη των πνευματικών δικαιωμάτων και τα συμφέροντα της φαρμακοβιομηχανίας, τα 2/3 του πλανήτη δεν έχουν ακόμα πρόσβαση σε εμβόλια, ενώ τα μέτρα αντιμετώπισης των κοινωνικών και οικονομικών ανατροπών που έφερε η πανδημία είναι ακόμα στο στάδιο της παρατήρησης των προβλημάτων. 

Και μιλάμε μόνο για την παρούσα πανδημία, την στιγμή που όλοι οι ειδικοί προειδοποιούν και προετοιμάζονται για τις επόμενες, καθώς φαίνεται ότι η Covid-19 είναι μέρος μίας αλυσίδας ζωονόσων οι οποίες ενσκήπτουν με όλο και μεγαλύτερη συχνότητα και σφοδρότητα τα τελευταία 30 χρόνια. Ζούμε στον καιρό των πανδημιών, που μαζί με την εκτόξευση των κοινωνικών και οικονομικών ανισοτήτων, ήρθαν ως αποτέλεσμα ενός στρεβλού διεθνούς παραγωγικού μοντέλου, ενός ύστερου καπιταλιστικού κανίβαλου που επιμένει να καταβροχθίζει με απερισκεψία και απονιά, τόσο τη φύση όσο και τους ανθρώπους...

Εκείνοι που αρνούνται να δεχτούν την αναγκαιότητα των αλλαγών εξυφαίνουν παρανοήσεις και απατηλές ειδήσεις, παίζοντας "κατενάτσιο" για έναν κόσμο που έχει τελειώσει. Η πρώτη παρανόηση είναι αυτή που λέει ότι οι πράσινες πολιτικές επιβαρύνουν την οικονομία, ενώ η ακριβώς αντίθετη ανάγνωση λέει πως η εμμονή σε πρακτικές του παρελθόντος είναι αυτή που καθυστερεί την Δίκαιη Μετάβαση σε μία βιώσιμη, ακμάζουσα οικονομία... Η δεύτερη παρανόηση είναι πως υπάρχει εναλλακτική, και αυτή είναι να μην κάνουμε τίποτα, επιτρέποντας τις απώλειες της βιοποικιλότητας και την ανάδυση των πανδημιών, την στιγμή που αποτελεί πλέον (δυστυχώς) σχεδόν επιστημονική βεβαιότητα* πως ο δρόμος αυτός οδηγεί στην καταστροφή μας.

Η έξοδος από την πανδημία δεν μπορεί να γίνει ούτε μόνο για χάρη του τουρισμού, ούτε μόνο με τα εμβόλια. Για να βγούμε από την εποχή των πανδημιών, θα πρέπει να δουλέψουμε όλοι μαζί σε εθνικό, ευρωπαϊκό και παγκόσμιο επίπεδο, σε συνεργασία με το σύνολο των πολιτών και στη βάση ριζοσπαστικών αλλαγών του τρόπου με τον οποίον παράγουμε και καταναλώνουμε. Τότε και μόνο τότε θα μπορέσουμε να μιλήσουμε για το οριστικό τέλος των πανδημιών, μαζί με την καταπολέμηση των ανισοτήτων για μία καινούρια βιώσιμη σελίδα στην ιστορία του ανθρώπινου είδους στον πλανήτη. Ασφαλώς τα εμβόλια ήταν και είναι πάντοτε ένα πολύ σημαντικό όπλο για την αντιμετώπιση των επιδημιών, δεν μπορεί όμως, ειδικά σήμερα, να είναι το μόνο.

Το βίντεο που ακολουθεί είναι μετατροπή σε mp4 του ηχητικού της εκπομπής του Δημήτρη Αβαρλή "Με το βλέμμα στις Βρυξέλλες", που μεταδόθηκε στις 17-05-21 ΣΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ. Τις απόψεις του Πέτρου Κόκκαλη, όπως δημοσιεύτηκαν στο site του και στο lifo, μπορείτε να δείτε εδώ: petroskokkalis.eu και εδώ: lifo.gr/european.

 

Μετά την πανδημία τι; Οι προκλήσεις της Ευρώπης

https://youtu.be/pDQ4hYkcRts

 *Παραπομπές: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8

 

Personal note: Υποστηρίζω τις θέσεις του Πέτρου Κόκκαλη ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ, και όχι επειδή έχουν αριστερό πρόσημο. Και καταδικάζω τις θέσεις πολλών άλλων, υποτίθεται αριστερών, που εξακολουθούν να μην μπορούν ή να μην θέλουν να δουν ότι η σχέση των ανθρώπων με τα ζώα και τον φυσικό κόσμο πρέπει να αλλάξει ΡΙΖΙΚΑ - και έχουμε ήδη αργήσει ΠΟΛΥ.  


Κοινοποιήθηκε

 

Κυριακή 16 Μαΐου 2021

Το νέο νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς

(Τελευταία ενημέρωση 24-05-21)

 

Η Νομοθετική Πρωτοβουλία του Υπουργείου Εσωτερικών, με τίτλο "Νέο πλαίσιο για την ευζωία των ζώων συντροφιάς – Πρόγραμμα ‘‘ΆΡΓΟΣ’’", βρίσκεται ακόμα σε δημόσια διαβούλευση που άνοιξε στις 6 Μαΐου και θα ολοκληρωθεί την Πέμπτη, 20 Μαΐου, στις 10 το βράδυ, εδώ: http://www.opengov.gr/ypes/?p=7919

Το νέο νομοσχέδιο επιχειρεί να ικανοποιήσει αντιτιθέμενες ομάδες πίεσης (δήμοι, κυνηγοί, φιλοζωικά σωματεία, μεμονωμένοι φιλόζωοι, κτηνίατροι, επαγγελματίες και ερασιτέχνες εκτροφείς). Κινδυνεύει όμως να αλλάξει την ήδη άσχημη πραγματικότητα προς κάτι ακόμα χειρότερο, καθώς εμπεριέχει πολλά αρνητικά σημεία που πέρασαν απαρατήρητα λόγω της καλής επικοινωνιακής μεθόδευσης που προηγήθηκε. 

Τα κυριότερα προβλήματα στην Ελλάδα είναι ο πάρα πολύ μεγάλος αριθμός αδέσποτων ζώων, τα πολλά περιστατικά κακοποίησης (που ξεκινά από τις ακατάλληλες συνθήκες διαβίωσης και καταλήγει στις "φόλες" και τον βασανισμό) και οι ανεξέλεγκτες γεννήσεις δεσποζόμενων που αντιμετωπίζονται με εγκατάλειψη.

Η δια νόμου υποχρεωτική στείρωση των δεσποζόμενων ζώων (άρθρο 5 και άρθρο 6)
είναι ένα σημείο που συγκεντρώνει πολλές αντιρρήσεις* και στην πράξη κινδυνεύει να αγνοηθεί. Ένα άλλο επίμαχο σημείο είναι τα καταφύγια (άρθρο 23) πού θα βρίσκονται, πόσο θα παραμένουν τα ζώα εκεί, από ποιους θα ελέγχονται, ποιος είναι ο προϋπολογισμός της λειτουργίας τους και ποιες οι υποδομές τους. Πέρα από αυτά όμως, η διαχείριση των αδέσποτων προϋποθέτει κατάλληλη οργάνωση και επαρκή διάθεση χρημάτων. Μέχρι τώρα, τα χρήματα τα διέθεταν οι ίδιοι οι Δήμοι και οι φιλόζωοι, και όχι το κράτος όπως εσφαλμένα διαδίδεται. Το νέο νομοσχέδιο υπόσχεται χρηματοδοτήσεις, τις οποίες όμως δεν προσδιορίζει

Επίσης, το νέο νομοσχέδιο ορίζει ότι οποιοδήποτε ζώο καταστεί αδέσποτο ή ανεπιθύμητο θα πρέπει να παραδίδεται είτε σε Δήμο είτε σε φιλοζωική, έτσι που Δήμοι εντελώς απροετοίμαστοι θα έχουν την υποχρέωση να παραλαμβάνουν κουτάβια, γατάκια ή ενήλικα σκυλιά και γατιά που θα τους προσκομίζονται από τους πολίτες, κάτι που πρακτικά σημαίνει ότι όλες οι δομές φιλοξενίας θα βουλιάξουν, ενώ Δήμοι και φιλοζωικές θα βρεθούν σε απόγνωση (άρθρο 9). Η απαγόρευση της διαχείρισης αδέσποτων από μεμονωμένους φιλόζωους είναι επίσης αναμενόμενο να αγνοηθεί, θέτοντας σε καθεστώς παρανομίας ανιδιοτελείς φιλοζωικές δραστηριότητες. 


Η ανακοίνωση της διαβούλευσης στη σελίδα Fb του πρωθυπουργού, εδώ: https://bit.ly/3w6yRir
 

Image at google.gr/search 

*Παραπομπές: ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΙΟΝ ΕΥΝΟΕΙ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΖΩΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑΣ; hva.gr/el/article (Αυτόνομη Ριζοσπαστική ΠΑρέμβαση Κτηνιάτρων), petition (via Τριχες), Klea Morianou (1, 2


Μερικές από τις απόψεις που διάβασα (ενδεικτικά)

  • Δελτίο Τύπου: Η θέση της Π.Φ.Π.Ο. για το υπό Διαβούλευση Νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς: pfpo.gr -- Περισσότερες ανακοινώσεις στο Fb: https://m.facebook.com/pfpomospondia
  • Τα υπέρ και τα κατά του νομοσχεδίου για τα ζώα συντροφιάς που τέθηκε σε διαβούλευση: zoosos.gr -- facebook.com/story  
 
Πανελλήνιος Κτηνιατρικός Σύλλογος (Δελτίο Τύπου 10/05/2021): http://www.hva.gr/el/article.php?id=1903  -- Πάρα πολύ μεγάλες αντιρρήσεις και αντιδράσεις - απεργία: 1, 2 

 
Παρατηρήσεις επί του αναρτηθέντος στον δικτυακό τόπο διαβουλεύσεων του Υπουργείο Εσωτερικών σχεδίου νόμου για το νέο πλαίσιο ευζωίας των ζώων συντροφιάς: hva.gr/el/article / Σημειωτέον ότι υποχρεωτική στείρωση για δεσποζόμενα ζώα συντροφιάς δεν υφίσταται σε καμία άλλη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, εκτός από την Ρουμανία και την Κροατία, και μάλιστα όχι καθολικά αλλά μόνον σε συγκεκριμένες περιπτώσεις. 
 
Η εναντίωση του κτηνιατρικού κόσμου στο υπό διαβούλευση σχέδιο νόμου , όπως αυτό παρουσιάστηκε από το υπουργείο Εσωτερικών, είναι καθολική και αφορά τόσο το γενικότερο πνεύμα του νόμου, όσο και ειδικότερα επιμέρους στοιχεία του: http://www.hva.gr/el/article.php?id=1915 /
 
Περί Υποχρεωτικών Στειρώσεων - Κείμενο του Γ. Μαντζιάρα, Προέδρου της Ευρωπαϊκής Κτηνατρικής Εταιρείας Αναπαραγωγής Μικρών Ζώων (European Veterinary Society of Small Animal Reproduction - EVSSAR): hva.gr/el/article -- facebook.com/story -- facebook.com/story2
Περισσότερες ανακοινώσεις του ΠΚΣ στο Fb: https://m.facebook.com/PKS.HVA
 
 
ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ το σχέδιο νόμου για τα ζώα συντροφιάς (via ΑΡΠΑ) Στην πραγματικότητα φαίνεται ότι σκοπός του νομοθέτη είναι να αναθέσει τον κύριο ή και τον αποκλειστικό έλεγχο της αναπαραγωγής ζώων συντροφιάς στο επιχειρηματικό δίκτυο εκτροφής, εισαγωγής και πώλησης. -Δημήτρης Μπελαντής, δικηγόρος παρ' Αρείω Πάγω
 
 
Bίβιαν Ευθυμιοπούλου (liberal): Το νομοσχέδιο για τα ζώα συντροφιάς είναι εμβληματικό -- Το πρόβλημα που πρέπει να λυθεί είναι τα αδέσποτα: Στην Ελλάδα έχουμε 3.000.000 αδέσποτα. Δεν γνωρίζουμε άλλη δυτική χώρα που να αντιμετωπίζει αυτό το πρόβλημα. Αν ο νόμος ψηφιστεί τότε η Ελλάδα θα είναι η μοναδική χώρα στην οποία θα ισχύει αυτή η απαγόρευση. Μόνο που είναι και η μοναδική χώρα στον πλανήτη που έχει 3.000.000 αδέσποτα. Στη Βρετανία η στείρωση δεν είναι υποχρεωτική. Και γιατί να είναι, όταν το 80% των δεσποζόμενων σκυλιών και γατιών είναι στειρωμένα από τους ιδιοκτήτες τους; Ούτε στις ΗΠΑ είναι υποχρεωτική η στείρωση. Και γιατί να είναι όταν το 77% των ζώων συντροφιάς είναι στειρωμένα;
 
Η μεγαλύτερη φιλοζωική οργάνωση των ΗΠΑ αντίθετη στην υποχρεωτική στείρωση
trihes.gr -- facebook.com/story
/ Position Statement on Mandatory Spay/Neuter Laws: aspca.org/position-statement-mandatory-spayneuter-laws / Συνοπτικά, η American Society for the Prevention of Cruelty to Animals (ASPCA) αναγνωρίζει ότι το πιο σημαντικό μέτρο για την μείωση του υπερπληθυσμού των ζώων συντροφιάς είναι όχι η δια νόμου ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ αλλά η ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΗΣ στείρωση, υπό τον όρο ότι θα προηγείται η οργάνωση ενός ασφαλούς προγράμματος που θα είναι διαθέσιμο και εύκολα προσβάσιμο για όλους, και παράλληλα θα λειτουργούν εκστρατείες επιμόρφωσης και κίνητρα, ειδικά στους πληθυσμούς που συμβάλλουν περισσότερο στην εγκατάλειψη ζώων. / Αύξηση εγκαταλείψεων και ευθανασιών ζώων συντροφιάς λόγω της υποχρεωτικής στείρωσης στο Λος Άντζελες 
 
Αναζητήσαμε και βρήκαμε τι ακριβώς έκανε η Ολλανδία και είναι από το 2016 η μόνη χώρα στον κόσμο χωρίς αδέσποτα (Μυρτώ Τζώρτζου): petpet.news /  How did the Netherlands become the first country to have no stray dogs?
dutchreview.com -- https://youtu.be/Lc2f8xgxEXc
 
Explore position statements on important issues in animal welfare: bestfriends.org/position-statements
 
 
 
Οι θέσεις του ΚΚΕ για το νομοσχέδιο: https://www.rizospastis.gr/story.do?id=11246402: Το νομοσχέδιο ενισχύει την συνήθη πρακτική κατά την οποία  δίνονται κονδύλια χωρίς κανένα ουσιαστικό αποτέλεσμα, με μόνους κερδισμένους ορισμένους κύκλους επιχειρηματικών συμφερόντων και ΜΚΟ. Η καθολική στείρωση πρέπει να εφαρμόζεται στα αδέσποτα με σεβασμό στην ασφάλεια, ενώ στα δεσποζόμενα κατοικίδια η στείρωση θα πρέπει να είναι προαιρετική, με βάση τη βούληση του κηδεμόνα τους ή τυχόν ιατρική σύσταση. Η αναπαραγωγή και διάθεση ζώων συντροφιάς δεν μπορεί να είναι μια εμπορευματοποιημένη διαδικασία, είναι απαράδεκτο τα ζώα να πουλιούνται και να αγοράζονται, να εισάγονται και να εξάγονται... Η επιβολή υποχρεωτικής στείρωσης των δεσποζόμενων ζώων συντροφιάς ενισχύει τη λογική εμπορευματοποίησης των ζώων, καθώς η πρόσβαση σε κουτάβι ή σε νεαρό σκύλο θα είναι εφικτή σχεδόν αποκλειστικά μέσω αγοράς. Τα φιλοζωικά σωματεία θα πρέπει να ασκούν τον εθελοντικό τους ρόλο, συμβάλλοντας στη διαδικασία των υιοθεσιών. Επιπλέον, η εκπαίδευση, επιμόρφωση και προαγωγή του σεβασμού προς τα ζώα και το περιβάλλον είναι επείγουσα ανάγκη και πρέπει να γίνεται από τους κρατικούς φορείς ανελλιπώς (σχολεία Πρωτοβάθμιας - Δευτεροβάθμιας, πανεπιστήμια, δήμους κ.λπ.). 
 
Γνωμοδότηση του δικηγόρου παρ' Αρείω Πάγω Δημήτρη Μπελαντή, ο οποίος χαρακτηρίζει το νομοσχέδιο αντισυνταγματικό: opengov1, opengov2 -- facebook.com/story  
 
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΖΩΩΝ: Σύμπλευση με την Ομάδα Μελέτης & Μέριμνας για την Αλωπεκίδα (Ο.Μ.Μ.Α.) -- Maria Ginala 1, 2
 

Αντιδρά στη στείρωση των αυτόχθονων ελληνικών φυλών σκύλων η Ομάδα Μελέτης και Μέριμνας για την Αλωπεκίδα (Ο.Μ.Μ.Α)krinitrikalon.gr -- (facebook.com/story)

Ιωάννα Γαλανού, Πρόεδρος ΚΟΕ: Με το προς ψήφιση νομοσχέδιο,  η Ελλάδα γίνεται η ΠΡΩΤΗ και ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ στον ΚΟΣΜΟ που επιβάλλει υποχρεωτική στείρωση σε δεσποζόμενους σκύλους ΧΩΡΙΣ ΕΞΑΙΡΕΣΕΙΣ! Οι Αυτόχθονες Ελληνικές Φυλές Σκύλων, με ιστορία άνω των 4.000 ετών, δεν πρέπει να εξαλειφθούν ως παράπλευρη απώλεια του αγώνα καταπολέμησης του υπερπληθυσμού των αδεσπότων. http://www.opengov.gr/ypes/?c=38334
 
Ιωάννα Γαλανού: «Οι θέσεις του ΚΟΕ για το νέο νομοσχέδιο ευζωίας των ζώων συντροφιάς» (audio): https://kanaliena.gr/ioanna-galanoy-oi-theseis-toy-koe-gia-to-neo-nomoschedio-eyzoias-ton-zoon-syntrofias-audio/  -- https://youtu.be/3c0BvAQYMT4  
 
ΚΟΙΝΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ των περιβαλλοντικών οργανώσεων ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, Ελληνική ΟΡΝΙΘΟΛΟΓΙΚΗ Εταιρεία, Εταιρεία Προστασίας Βιοποικιλότητας της Θράκης και Περιβαλλοντική Οργάνωση ΚΑΛΛΙΣΤΩ: "Η χρήση των Ποιμενικών Σκύλων για την προστασία των κοπαδιών χρησιμοποιείται από την αρχαιότητα και οι σημερινές φυλές έχουν εξελιχθεί μέσα από μακρόχρονες διαδικασίες τεχνητής και φυσικής επιλογής διάρκειας αιώνων, ώστε να είναι απόλυτα προσαρμοσμένες στο έργο της φύλαξης αλλά και στις τοπικές ιδιαίτερες συνθήκες της Ελληνικής υπαίθρου και άσκησης της κτηνοτροφίας. Οι ΠΣ αποτελούν τον απαραίτητο σύμμαχο και συνεργάτη του κτηνοτρόφου στο απαιτητικό πεδίο της δουλειάς στην ύπαιθρο. Είναι το απαραίτητο μέσο προστασίας για τον κτηνοτρόφο και το κεφάλαιο του, και κατ’ επέκταση ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα άμβλυνσης της σύγκρουσης του ανθρώπου με τα μεγάλα σαρκοφάγα θηλαστικά. Η σύγκρουση οφείλεται κυρίως στις ζημιές που προκαλούνται από τα μεγάλα σαρκοφάγα και αξίζει να αναφερθεί ότι είναι από τους παράγοντες που επηρεάζουν σημαντικά την αποδοχή τους από τις τοπικές κοινότητες και την επιτυχία των προσπαθειών διατήρησής τους.  http://www.opengov.gr/ypes/?c=61114